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读王亭之《周易象数例解》

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王亭之写关于斗数的书相信很多人都知道,但注解《周易》的著作并不多见,这本《周易象数例解》可能是近年亭老赞易绝无仅有的难得之作。身为好易后学的我当然会买一本来学习,以表示对前辈的支持。

一口气看完了上篇,感觉亭老对象数易例理则的认识十分广博,行文流畅易读,而且能深入浅出的引用《周易》经文来解释易例,并有系统地把变化理则作多角度的演绎,实在对初学者帮助理解象数易例有很大的引导作用,对那些学易已有一定时间的人也能在读后加深理解和记忆。待我看完了下篇后,再与大家分享。

唯一不太理解的,可能是书中介绍了如京房、焦氏等象数名家,但就没有提到邵雍。而且把象数说成是儒家之学,与后学的认知不尽相同。虽然我不太在意于门派之争,而且儒家、道家在宋、明以后大有合流之势,很多大儒研究象数也吸收了佛道两家的心得,但这些都不是儒家的主流,很多儒士在当时也不会明目张胆的公开是参考佛道两家的象数体例。况且,史书也有记载孟喜创灾变之学是不从师道的,就算不计较他的师承是否从夫子的一脉相传(有说孟喜不是梁丘同门),但单单不从师道者一条亦恐怕难容于当时的正统了。

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大致看完了亭老的《周易象数例解》,虽然读得不是很深入,但也觉得书里大概已包含了所有变化的通则,亦把两汉象数易的发展和主要人物及其理论重点都作了介绍。撇开书中没有讲两汉以后的象数发展及其影响外,这本《周易象数例解》实在是本难得之作。尤其是对象数易没有全面了解的读者,书里有系统地、以文笔流畅的写法介绍象数易,实在不失为这门学科的通俗教材。

看完了以后还是觉得意犹未尽,除了没有把两汉以后、尤其是宋代的象数名家如邵雍的学说一同介绍外,如果能把象数易理变化的理则在应用上多讲一些,相信会读起来更有趣味。其实象数易的最重要内容,在于如何应用变化理则来解读问题。现在只提理则,而没有讲解理则的应用,难怪有些感觉不足了。这样的要求可能难为了亭老,第一、邵雍的学说不属于儒家的范畴,难以套入儒易体系当中;第二、象数的运用千变万化,很难用几个例子把象数的所有内容弄懂,就像数学一样,学生需要从解开不同的数题来了解其中的数理一样。

希望亭老能再接再厉,写多一些象数易的现代版应用实例。如真这样,那就是我辈之福了。

后记:亭老在书中引用的先天八卦数序与道家的不同。依道家之说,先天卦序为:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。关于数的由来和用法,有缘再另文与大家分享。 

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