相徵
《相徵》喻長鑒
喻長鑒相人經驗總集 學習相法的好書
民初喻長鑒先生，積三十年相人之經驗，寫出《相徵》一書。過往流通甚少，近年分別由新文豐之珍本術數叢書第64冊，及林真出版喻氏相徵新解，皆有印行。但以林真出版的較具參考價值。因附上較多的人物照片，可作對照參詳。
喻氏身處的政局十分動蕩，其時曾出現兩個皇帝，六個總統，多個國務總理及文彥，野心政治人物等。喻氏經常周旋這些人物中，更為他們相過，這些人物相徵紀錄，便是這本《相徵》結集的來由。
由於喻氏留傳下來的《相徵》皆是大人物的紀錄，亦可謂相法神骨的紀錄，內裏所載，都屬出類拔萃的人物。因此，對揣摩神骨，更有清楚指導之功。
而相格平庸、不入相家評論的平凡相格，不是深究的，喻氏均無載錄。當然，也無深入研究的必要。只要選取突顯的骨法所示，加以正確的啟導、爭取，便是成功有望，驪珠在前矣。失敗者，便是不懂自己骨格最利、最突顯之處，於是半生浮沉…
《喻氏相徵新解》錄取人物的照片，十分清晰，這是原書所缺乏的資料。相信，當年林真在香港亦無法找得這些照片，必然在台灣處覓得之資料。故此，內容十分珍貴，可讀性甚高。且部份人物，更有其人之生卒資料，用作參詳八字與面相之差異，亦甚有用也。
部份人物，喻氏判定其壽算不準，此即命由我造──後天人事因一念之惡，折壽早夭，故有促壽不祥之應。此即壽算難判之故。
喻氏部份相徵紀錄，僅得粗略紀錄。如說孫傳芳四十九、五十歲升沉不定，似覺稍遜，卻無明言其人可能會死。
此乃君子之口德，亦相家不宜直批某人至某年必死之故也。並非如林真般主觀批判為看不出死於非命﹗
「有心無相，相隨心生，有相無心，相逐心滅。」此之謂也。
世間焉有一定之命運。相法、八字、斗數、風水等，亦絕無必然鐵定的判斷。冥冥中自有善人善報之安排。因此，骨格雖劣，亦有因一念，而轉佳，相貌亦因之而改。八字與斗數刑其人，亦可憑一善，心念改變，業力亦隨改。變成大事化小，小事轉輕﹗風水，亦復如是。
《喻氏相徵新解》是林真所有著述中最值得推薦的好書，亦是研究相法最佳之範本。目前，仍未有任何相書，可代替此本實例教學的好書。讀者，亦宜每日從報上剪存名人、明星的照片，從旁加註，如此也是自學相法的好捷徑，這便是由《喻氏相徵新解》啟發而致的，不妨一試。
