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入墓問題

愚人(杜志昌) / 2013-12-18

 近半年,我收到很多學卦朋友的電郵和私人留言,詢問有關入墓的問題。 有些更附上卦例,希望本人認同他們的判斷。 但事實上,他們的理據,流於粗疏,很難苟同。

 

他們判斷是否入墓,一般基於下列情況:

 

〈一〉 假若日辰是辰、戌、丑、未其中之一,世或應爻持申金或酉金,這便叫「入墓於日辰」。 世爻巳火臨日辰戌土,亦同此論。

 

〈二〉 若世持申金,應持戌土,即「世入墓於應」。 

 

〈三〉 有時閒爻發動,化出辰土,而用神亥水靜爻,在這情況下,又叫「用神入墓」。

 

〈四〉 間爻靜態持未土,而卦身卯木亦不動,也說「卦身入墓」。

 

〈五〉 最經典的例子,閒爻與間爻組成「入墓」,它們既非卦身,也非用神,又欠動力;就算勉強成入墓,對整支卦而言,根本起不到任何作用,我不知其用意何在?

 

所謂墓,即辰、戌、丑、未四墓庫。 入墓,基本意為收藏,暫未能發揮作用。 要知辰、戌、丑、未是四季之土,本身有其特性,不可見之便判某爻為入墓。 

若依上述情況,每支卦會有辰、戌、丑、未其中一、二,按他們的見解,即支支卦出現入墓的機會很大,這是否合理呢?

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