原随云 / 2018-05-16

 明永乐十九年（1421年），夏四月，庚子日。

新建成的北京故宫中，奉天、华盖、谨身三殿突发大火，三殿尽被焚毁。

朝野震惊，永乐皇帝为此诏令群臣「直陈阙失」，并减免赋役，派出大臣巡行天下，安抚军民。

文渊阁大学士杨荣，亲历了这次火灾。他率领卫士，将可能遭受火灾的一些御书图籍、制勅文书等搬到了安全之处，因为受到了皇帝的奖赏。在他的《文敏集》一书中，记载了此事，并明确记载了火灾时间是夜间。

 

而有一个卜者的命运，在传说中，和这场大火联系在了一起。

此人名叫胡奫（yūn）。

胡奫，本名浚，浙江嘉兴人。在街市中为人卜卦，「卜无不验」。有一次，他到金陵游玩，在神乐观住宿。恰巧当时的提点官姚一山丢了一个金杯，极为生气，很严厉的责罚下人。胡就占了一卦，得到剥之颐：「此卦是金在土中之象，金杯肯定是没有丢失，你在住处西南角，挖地五寸就能找到了！」果然。

永乐八年，姚一山把他推荐给皇帝。到京城后，他为人卜卦，也是「卜无不验」，皇帝很高兴，就赐名为「奫」，授钦天监漏刻博士。

永乐十八年，奉天等三个宫殿完工后，皇帝找到胡奫，让他占测一下，他给出的占卜结果竟然是「明年某月某日午时当毁」，这话让皇帝非常愤怒，结果就是胡奫被扔到了牢狱之中。

到了事发当日午时，狱卒去查看了大殿后回来告诉胡奫说，大殿并未毁坏。胡奫一听，当即服毒而死。结果到了午时三刻，宫殿竟然真的被焚毁了。皇帝想起这事，想到把胡奫再接回去，可惜已经回天乏力了。卜无不验的他，竟然没能算到身后事。

 

后人有诗云：

读书读易在青年，龟筮精通术最专。

象板几随仙杖立，玉阶长受圣恩宣。

能穷邵子先天理，不用君平卖卜钱。

武水源头遗恨在，荒坟三尺草芊芊。

真是此恨绵绵。

 

胡奫有四个儿子，此后都不再学习卜筮了，而改为学画。他的曾孙胡昺还是一位著名的画家，被纳入宫廷画院。

 

等等，是不是有点奇怪？根据开始的文献记载，大火应该发生在夜间，不过在胡奫的故事中，大火都是发生在午时三刻。也许是初始记载者记错了时间？或者，只是为了故事情节需要？

其实故事一直在演变中。

 

胡奫的故事，目前能查到的资料，最早出现在1491年的《嘉兴府志》中，内容也非常简单：

胡海原，魏塘人，善龟卜。永乐间召至京，所占多奇中。赐名奫，免其匠役，勅授钦天监，为列传。

在其后的几十年中，他的故事越传越丰富，就有了上面的金杯及自杀之事。

 

再后来，这个故事中，又多了一个人：

袁杞山。

 

有说他们是亲戚关系，也有说袁是胡的老师，他们一起去金陵，一起断的卦。姚一山推荐二人进京，袁杞山借病未去，断言皇上会为胡赐名「渊而大」，并因此致死。

但据考证，袁杞山在「靖康之难」时与反对朱棣的大臣黄子澄过从甚密，事败后被列为同党，永乐八年时，他还是待罪之身，正在外地避难，不太可能被召。

 

袁杞山的孙子的孙子，有一个儿子叫袁黄，也就是我们熟知的袁了凡。

 

最后，经过一两百年的流传演变，故事就此定型，一如《古今图书集成》所记载。



 

刘大钧老师就曾经在《周易概论》中说这个故事有「编造之嫌」，虽然他是从学理角度去讲的（当然，刘大钧老师这么说也可能是时代原因，因为此书出版于八十年代），不过我们可以看看能从这则易案中学到什么？

 

尚秉和的《周易古筮考》中，就引用了胡奫的例子，并进行了解读，我们不妨来复习一下。

 

1.占金杯，得剥之颐：



 

2.占进京，得乾之五爻：



 

虽然故事真实性存疑，但相信有心者还是可以从这则易案中学到一些经验吧。

 

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