歲月不饒人，對於爬山涉水，於荒埔雜草間穿梭，已漸感體力不支。三五摯友品茗聊天，有人建議招生授課，余早有構想，爰毅然決定今後以授課為主，減少實地奔波。 招生一事以為簡單，一經籌備，倍感困難。學生、教室、課本諸事，除學生、教室經登報或託友已無虞外，獨課本跑遍坊間書局，欲求得適合授課用者真難。為教學，唯有整理自己資料，參考古本，或擇他人之善者，配合經驗，在邊寫邊授情形下，於是乎完稿。後再三校正、補充、擴篇，始付梓出版，原意無非想藉以筦廣結摯友，並提供有興趣於此道者些微參改資料耳。 本書由基礎入門，以陰陽兩宅為重點，至於有志成為專業地理師必備之學識，例如命名、安神位、收驚、撰婚喪吉日之法，均擇精華實用，做簡明講述，使初學者易於了解。 於斯須一提者，撰吉日，初看以為簡單，其實不然。是否能將凶神惡煞全都除去，提供清吉佳日為首要關鍵，如果不慎遇上煞神，亦許禍害立見，不能不慎也。 須再一提者，陰陽兩宅之法，唐楊筠松曰(地理之道為鬼神功、改天命)意則以地理神妙之術，可改人之先天命，爰恐術不精者，禍害匪淺，較中醫、相卜為甚。庸醫人止於被醫者，相卦則僅為指示迷津、有誤亦難貽禍。
陽宅之法，以唐楊筠松三元九星之訣為最真實，余屢試不差，配合其水法，效果更顯著，本書均有特別論及。
陰宅則以葬法為主，尋龍覓穴，祝重觀念的灌輸，觀念不正，所為均虛，絕難獲得真切佳城。古聖曰：「風水之法，示出山、水、背、面四字，面則吉，背則凶，不明背面，談何尋龍覓穴？」葬法因山區、坡地、平地而異，今之術士鮮審及此，或不明其理，能不誤乎？甚者，半路出家，或稍習粗藝，一知半解而自以為是，羅經三盤如何運用？消砂納水、收山出煞之訣從何而施？究有幾人明乎其理？顯非術士之輩，談何(鬼神功改天命)之妙。或有高明術士者，倚顯赫聲明，自創莫名怪異法度，無非全為斂財已矣。背道違德者終將害己。 本書關於陰陽兩宅，立論基礎均循古傳，盼能提供學者習得正統堪輿之法，諒有助於光揚吾聖學，亦余將講義付梓出版之本意。於此特向蕭老師、王老師就實地學理所給予的指導聊申謝意，如有遺漏之處，尚祈見諒。
前 言
地理乃人倫至學，至今已有數千年歷史，雖際今世科學昌明，人類爭霸太空之時代，仍有不少人孜孜不輟的研究此項至高哲學，我國歷代堪輿家輩出，論說著述甚多，究竟因其見解或主觀過於偏差，其所作每有差異，如唐代之楊筠松、丘延翰；宋代賴文俊、辜託長老；明代蔣大鴻等等，均有大作，但各人見解莫衷一是，難以定斷，惟有據文嚼字，多家驗證，始能辨正是非。
地理一道，其主要內容係指巒頭形勢及陰陽理氣之道。所謂巒頭者，以藏風聚氣為主，因風藏則氣聚，氣聚則穴暖，穴暖則蟲蟻不害，水泉不浸。理氣主要為安排形勢與墓地方位之審定，以及如何去趨吉避凶，然則巒頭與理氣兩者互為關連，巒頭無理氣不準，理氣無巒頭不靈也。
堪輿學俗稱地理，人類辭世後葬於土內，年久月深，受天地山川之感應，而影響後代子孫至有吉凶之別，此即我國堪輿學之由來。 何謂堪輿？據歷代堪輿學家之註解：「堪，天道也，輿，地道也」，又「堪為高處，輿為下處，天高地下之義也」「在天成象，在地成形」，故均稱「天文昭於上，地理應乎下」。依此義，堪輿之學即研論天文星象與山水形勢如何配合之學問。其由來係自易經之演變，孔子曾云：「仰以觀天文，府以察地理，是以知幽冥之故」，又說：「天地變化，聖人效之，天垂象見吉凶，聖人象之」。因此堪輿之學以天地變化以及天垂象見吉凶，然則其各種不同之現象與變化，均與地球之運行、日月星辰之交會息息相關，並循一定之原則或公式則無疑義也。 本講義共分天、地、人三篇。天篇主要論述一般之原則或公式，名辭解釋、五行釋義、圖書介紹、星體探究、命名、安神位、收驚及精撰吉日之法，對於初學堪輿應有之認識與準備，作有系統性之介紹，使有興趣從事此神聖學問者，奠定深厚之基礎。
(地篇)以緒論陰宅理葬立穴、陰陽配卦、星宿、天星山龍、砂法、水法、向法等之介紹為主；學者能專精於此奧理，加以融會貫通，並參驗實地印證，自可為社會大眾服務，並以閱歷經驗發揚堪輿學之真詮，使堪輿聖學綿延不輟，造福人間。 (人篇)通論陽宅之理，介紹門戶、爐灶、床之方位、方向，陽宅與人類日常生活密切相關，其與人類之事業、婚姻、子息吉凶攸關，所影響之時間、深淺度尤其明顯，為堪輿學家必須徹底探究者，始能真正以所學服務社會大眾，造福人群。惟時下從事此道者，大都缺乏陽宅理氣之正確學識，使求教者反受其害，不能不慎重也。 

目錄

自序

前言

天篇

• 第一章  總論

• 第二章  河圖與洛書

• 第三章  羅經三盤六十甲子與五行關係

• 第四章  九星論

• 第五章  廿八星宿

• 第六章  命名

• 第七章  安神位

• 第八章  收驚

• 第九章  擇日通論

•  

人篇  陽宅專論

• 第一章  通論

• 第二章  水局

• 第三章  宅與卦

• 第四章  宅與人

•  

地篇  陰宅專論

• 第一章  總論

• 第二章 詞議詮釋

• 第三章  識大體納真章

• 第四章  分則

• 第五章  穴論

• 第六章  天星八卦廿四水法吉凶斷

• 第七章  向法總論

• 第八章  葬法