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刘逸风:平洋地理玉函经阐微(精装)
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商品货号:TMJ001773
商品品牌:台湾妙吉祥
商品重量:1.000千克
市场价格:550元
本店售价:500元
用户评价:comment rank 5
商品点击数:8881
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作者 刘逸风
出版社 台湾妙吉祥
购书网站 【星易图书网】港台原版术数书籍专卖
图书书号/ISBN 978986809481
初版日期 2005
图书页数 300
图书装订 精装
购书网址 www.xinyibooks.com
图书规格 繁体竖排
套册 一套一册
繁體資料 劉逸風:平洋地理玉函經闡微
商品状态 绝版-无货
特别说明 商品属性以实际书籍为准。库存状况无法实时更新,如欲查询,请联系我们


详细介绍

作者強調因形察氣,雄雌情媾之理,純以元空六法的觀點,詮釋三元玄空仙師清初蔣大鴻的師承──元代無極子《平洋地理玉函經》,深入肯綮,絲絲入古。明指元空六法確定是三元家的根源、無極子的心法。上部為總論,電腦繪製六法秘圖、並用毛筆精心勾勒水龍各種體格,註解蔣大鴻仙師水龍秘旨;下半部註解經文。全書有圖有文,方便讀者按圖索驥。

 

序文
三元自杜陵,蔣平階,大鴻先生《辨正》面世,蔚為大宗,然義隱言中,言存理外,神秘其說,後學問津無路矣。《再辨》《直解》《補義》《辨疏》四帙,皆稱心授,而玄空聚訟,於焉興也,斯玄空之罪人也歟?迨沈氏竹礽先賢披肝瀝膽,飛星蔚為大國,一時入門有階,初學稱便焉。夫玄空論氣,本有形時二者之別,沈先賢執時氣以為綱,形氣闕如,以末為本也。平生搜遍易籍,惜乎未見六法,玄空全貌,至死未悟。雖然,一唱千應,三元挨星,從此陸沈矣。
作者出身台南望族,三代官宦,術數世家,得其尊叔祖父,劉公諱有仁,善誘河洛易理,孜孜手授,博徵紬繹,遂盡得玄空六法十訣也,玄空全體大用,於是乎在矣。爾後,步趨李公諱蜀渝,拜金丹門下。辨龍定穴,分氣布形,棲棲遑遑旬餘載,於是學證斯備,六法因形察氣,灼然無惑矣。近以網路開放之賜,三元學風,飛星是務,本末倒置,乃一改古規,公示六法精髓,圖文俱示,八運壬午至今,四方驚覺,易界翕焉。
夫十訣也者,曰:
一元氣始
二儀判分
三爻成體
四象司局
五極定位
六秀運氣
七星打劫
八方媾孕
九星形氣
十妙貫橫,
斯訣說法高妙,獨步百家。如無著作傳世,唯恐鶴鳴九岡,至地絕響。若依杜陵覆轍,步其後塵,後代聚訟不免。於斯又作《元空六法述義》,務使學例兼備,後之問津者,易海有舵,不至墨守,淪為庸師。
然則,六法何以玄空正宗為?《元空法鑑》云:﹁善用先天者不用先天,善用後天者不用後天﹂,範圍斗運之象,先天弗違,後天奉時,六法是也。夫斗運者,挨星之原也。經云﹁在天成象、在地成形﹂。試以照物喻之:斗運魁衡杓等,鏡外之景也,二十四山諸卦者,鏡也。斗象覆照,絲絲入扣,曲成無遺,形氣立焉者,六法挨星之功也。
復次,作者以六法釋無極子《玉函》,何哉?蓋直究杜陵師說,正本清源。昔聞太史公云﹁六藝折中乎孔聖﹂。《辨正》後說紛紜,可不折中於《玉函》乎?《玉函》明,諸訟豈可不休乎?
或曰:杜陵自稱﹁思窮徑絕,迺得無極子之傳於游方之外﹂,一為元初,一為清初,二子相較三百,豈非偽託之詞耶?曰:夏蟲,不可語冰也。道門遠舉之士,不可以俗眼視之也。元代明淨道黃元吉仙人,清末著作依然,年壽幾何哉?《水龍經》程穆衡序文,稱杜陵深造遁甲孤虛,能隱形飛遁;而無極子位居地仙,二子年差,異於常情,道通天地,何偽託之有哉?
是故,神而明之,六法通,挨星顯,《玉函》明矣。六法,的然玄空大本也,夫復何言!談公養吾先賢,功在六法,不幸未全十訣,在天之靈,其首可後繼之秀也歟!昔莊子有言,齊物論者,莫善夫天籟。拙追隨作者多時,承蒙指證,驚六法天籟,因形察氣之妙,執御元運三合諸家異說,上溯郭楊睿智;今又參與付梓盛事,不揣淺陋,忝為斯文。允哉作者婆心!人能宏道,非道宏人,後之學者,寶之惜之是幸。
是序。
形氣二元山運艮、時氣三元第八運,歲次甲申大寒      楊慕羲筆於台北雲水居

 

作者序

堪輿之學自楊郭之傳迄今已數千年矣,業於斯道者,代不乏其人,甚者樹立新說,托行於世,惑人心目,致使真傳蒙塵,難見曙光。至蔣氏得無極子之傳,著《辨正》匡正諸論,真學重見天日矣。然其說礙於天秘,文深隱晦,有心於斯之賢儒智士,苟非正授或宿智者,終難入其堂奧。雖幾明於世,止猶燧火耳。故至《辨正》後,以玄空學行於世者,不知凡幾,率無燃犀之見,斯道落淵,晦暗難明。

余究此學多年,舉凡流傳於世,諸家形理之書,莫不鑽研。其言其形勢者,大同小異,不脫審勢、格、星、穴、態、砂、水、葬、裁等諸法。然皆概要,論其式而不述其由。其言理氣者,不離於河洛、先後天八卦、九星、天干地支五行生剋制化等諸說,言之鑿鑿,雖然,傳論玄空,背道離體,形理相背,體用分殊。蓋不知地學源於天地陰陽自然妙合之情,以天之所呈,推地之所顯,以地之所顯,推天道運化。是以可察之體,而推其所用;以其所用,反察其體應之,斯體用不違,不假人為也。故凡言形理者,要以不失象而合河洛陰陽為旨歸;其言理數者,要以不離氣而合雌雄兩片姤情為妙義。知其形,因氣而成,氣因形而孕,上下相須,不假分離,斯地學之正道也。

夫世傳體用相違,茍不正之,真傳將泯而不復焉。雖然,公示六法十訣,恐悖天律師戒而罪身,然深思之,世道難測,承傳之士者,良窳難尋,而後代卑幼,恐屆時達逸而不之究學,聖道從此淹沒而無聞。故拭撥塵封,昭明真道,俾使後世之仁人孝子,心眼有依,圭臬在手,不為庸師俗學,誤覆根苗。今妄以固陋,將宗族有仁公、及蜀渝先生二位先師真傳,繕陳於世,名曰『元空六法述義』,並以之註詮《平洋地理玉函經》,證揭千古之秘,庶幾承傳而燦然,繼往而開來也已矣。
民國九十三年歲次甲申孟秋劉逸風序筆於元風居齋舍

 

平洋地理玉函經闡微目錄
卷之一 元空圖訣
卷之二 水龍秘旨經註
卷之三 平洋穴法總論
一水曲繞格
枝水交界格
一水曲鉤格
迎朝斬關格
眾幹水接秀格
一水成垣格
枝水環局格
曲神歸堂格
單纏曲朝格
交纏合流格
水繞玄武格
橫水界抱格
湖聚吉曜格
湖聚凶曜格
挨生棄死格
水歸聚格
諸水情凶格
卷之四 平洋地理玉函經註
卷上 天元三十局
卷中 人元二十局
卷下 地元三十局

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