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作者 | 吴师青 |
出版社 | 香港上海印书馆 |
购书网站 | 【星易图书网】港台原版术数书籍专卖 |
初版日期 | 1980前 |
图书装订 | 平裝 |
购书网址 | www.xinyibooks.com |
图书规格 | 繁体竖排 |
套册 | 一套一册 |
繁體資料 | 吳師青:天體曆 |
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序
闔乾闢坤,而植人之形體。宋儒張橫渠先生有言,天地之塞吾其體,天地之帥吾其性。由是言之,吾之身,即天地之身也。是故富貴貧賤,窮通壽夭,即有所稟而定命。何以知其然耶。凡人初生之頃,即為稟命之始。觀其落地時,在東方黃道上,是何宮度,出於地平環上,定為命度。環上,即浮升也。本曆以浮升為人之命度,以月為人之身主。浮升與月,與天體行星相應而定焉。蓋地球向東旋轉,萬象涵攝。每四分鐘,距差一度。每一度立一命。一晝夜分為三百六十種不同之命度。度有美惡,則命有差等。天之所定在此,而星度因拱護之。可知天地間,萬事萬物,一舉一動,皆為行星角度所支配。而日常用事,亦無不以行星角度為依歸。端其趨向,適其性情,補偏救弊,胥在於此。假令命中主星金、木、水、火、土。須金者,取金星吉度而用事。須木者,取木星吉度而用事。則命吉者更吉,凶者亦可轉吉。其詳載於上篇論補偏救弊法中。