學界方面有一批人，為了爭論風水究竟是迷信抑或是科學而互相攻訐；更而出現所謂偽科學或是準科學的含糊性名詞，亦同屬怪誕。本書就是要矯正社會大眾對於風水的重新認知，就是要提供給學界重新思考我國風水學問應有的實質內涵。 

自　 序

《詩經》是我國第一部風水著作，或許大家會覺得很不可思議。事實上，自有文獻記載以來，決定中國風水發展方向的關鍵性著作有三：一是《詩經》，一是兩漢之間出書的《圖宅術》，另一則是託名郭璞所撰的《葬經》。

《詩經．大雅．公劉》篇的風水過程，決定了我國後代城鎮村落擇址與建城的基本方針；公劉這種務實性的堪輿作業，自殷商時期直到《圖宅術》「五音利宜」（另稱「五音姓利」）風水術的出現，大約經過了有一千二百年之久。

《圖宅術》的「五音利宜」風水術，自西漢末期或是新莽時期出現，至南宋時期退出風水舞台之前，也獨領風水風騷大約達一千二百年。而《葬經》則自唐玄宗時期出現算起至今的話，同樣地又是歷經了大約一千二百年的歲月了。歷史似乎在輪迴，這三本與風水有關的著作，都是在相同期間之內，決定了我國風水理論發展的大方向。

繼《葬經》之後，雖然出現楊筠松、廖瑀、賴文俊、蔡元定、蔣平階……等風水名家的風水著作；然而，無論其所持的風水理論如何，卻依然無法跳脫出《葬經》所謂「得氣」與「庇蔭」思維的框架；因此，這些前輩們的風水著作，並非決定風水理論發展方向的指標性著作。

事實上，當今絕大部分的風水師，在《葬經》的「得氣」與「庇蔭」的框架裡，幾乎都將楊、廖、賴、蔣……等人的風水理論視為至理；並在這些著作內容中的隱晦詞語各自摸索；每每或自以為有領會者，則如獲至寶，不勝雀喜。

然而，從另外一個角度看這些風水師的心態時，則是有些令人氣餒；原因是鮮有風水家會去求證這些古代風水名人的理論依據；當然，更遑論其背後思維的正確性。因此，「知其然，而不知其所以然」就成為風水界的普遍現象。我國古代學者在儒家思想教化的影響下，幾乎都不屑於研究風水學問；奇怪地是，這些學者既不屑於研究風水，卻又偏偏是最不留情面地風水批判者。
而歷代風水家或有風水理論心得者，卻從未見有跳脫數術之思考範圍，或僅將風水視為謀生工具，但求餬口度日而已。故而風水是迷信抑或是科學的爭議，至今依然未有結論。

遺憾地是，當今台灣社會對於風水的普遍認知，經由各種媒體與「風水大師」炒作下，致使風水究竟是學問、術數、宗教亦或是迷信，已經是混淆不清；更而在財富決定社會地位的歪風以及社會價值被扭曲的氛圍下，「風水」已然「走火入魔」矣！

六愚性懶，然磨礱風水之歲月，足以令人鬢白矣；如今也僅敢言略知梗概而已。惟有感於當今社會大眾對於風水的錯誤認知，方有著手寫《風水論》之動力。《風水論》雖然大約有六十萬字，乍看之下似乎很厚；然而若要因此而謂已然將風水學問概括其中，卻也未必見得。風水所涵蓋的知識領域，絕對超乎大家的想像。

無論如何，六愚僅就個人愚見，將《風水論》主要部份分為七個單元；第一、二章是以風水之探源與發展過程為主；其他單元則分別以哲學、風俗禮制、迷信與科學之單元討論之。
由於這些風水篇幅的敘述，必然會涉及與風水有關的緣由探討，故而六愚必須「引經據典」說明；讀者讀起來，難免會有生澀之感，尚望大家見諒。當然，畢竟六愚才疏學淺，難免會有遺漏疏忽之處，故而亦盼大家不吝指教。

寫到此，六愚不禁感慨，「沒有九二一大地震，就沒有《風水論》」；多年以前，六愚曾經向一位廖姓友人謂將有十年之難，卻未料到一語成讖。如今，南投九二一大地震已然將屆十年，六愚在這段不堪提起的十年歲月中，特別感謝母親無怨無悔地鼓勵與支持。

目錄
自序
壹、前言
貳、風水探源與發展
一、風水的定義
二、風水的發展
原始人類求生存時期的風水
從「龍穴」談起　　「穴」的緣由
「水」的緣由
風水建築觀念的萌芽
氏族部落聚合時期的風水
陰陽宅的區分與宗教意識的出現
陽宅擇向觀念的出現
建築景觀與城鎮的選址
陰宅與喪葬文化的出現
風水祖師爺的地位
天文知識之擇向與定位
負陰抱陽的地理觀念
甘肅秦安縣大地灣仰韶文化遺址
浙江餘杭良渚遺址
遼寧牛河梁紅山文化遺址
人文層次的建築設計觀念
農業社會敬天時期的風水
中國與宗廟觀念的萌芽
從二里頭遺址看古代城鎮的風水佈局
測量科學的出現與卜筮風氣的興起
公劉與商周時代擇址造鎮的風水模式
陰陽五行時期的風水
務實的風水建築手法
各種哲學思想融入風水
陰陽五行運德深入民心
六壬術擇日風氣的興起
各地方的習俗禮制加諸在風水中
陽宅
陰宅
「墓上起墳」替代了「不樹不封」
的喪葬觀念
龍脈思想與王氣觀念的萌芽
讖緯愚民作風摻入風水中
道教崛起
「五味雜陳」時期的風水
四靈方位與風水的結合
易學八卦與風水的結合
「氣」的風水觀與《葬經》的出現
羅盤取代土圭法的測量
怪力亂神的摻入
期待現代風水觀的整頓期


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參、風水哲學篇
一、「氣」的哲學觀
氣的內涵及發展
風水理論中的「氣」
風水的「氣」究竟在何處？
天地陰陽之氣，何處交融？
為何昆侖山是天下山脈的祖山？
「氣」是如何運行？
「得氣」的結果將會如何？
「氣」能用科學解釋否？
二、「道」的哲學觀
道的內涵及發展
諸家學說之「道」
道家之道
儒家之道
法家之道
墨家之道
儒家之道與理學之「天人合一」
道家之道與道教的「神仙道」
風水理論「道」的思想
三、「陰陽」的哲學觀
陰陽探源及發展
陰陽思想之探源
陰陽學說之發展
風水理論中的陰陽思想
陰陽交感而氣生萬物的概念
陰陽交替而生生不息的概念
陰陽消長而吉凶多寡的概念
陰陽互根及互存的兩面概念
陰陽對立及正反的矛盾概念
陰陽對照及萬物的人性概念
陰陽動靜及形勢的對稱概念
陰陽干支及方位的氣運概念
陰陽五行及八卦的一體概念
風水實務陰陽理論的應用
四、「五行」的哲學觀
五行探源與發展
五行思想的探源
陰陽與五行生剋的發展
風水理論中的五行觀念
風水理論由五行轉變為氣為思想主流
的過程
巒頭與理氣五行的差異
巒頭五行
理氣五行
方位五行
風水五行理論的實務應用
五、「八卦」的哲學觀
八卦的內涵
淺談八卦與《易經》的磨合
八卦與八種符號
太極八卦圖的出現
風水理論中「八卦」的思想
風水八卦卜筮階段
秦漢以前的風水八卦卜筮
秦漢以後的風水八卦卜筮　魏晉南北朝時期後的風水
八卦卜筮
隋唐貪狼九星的興起
風水八卦理論階段
唐宋期間之風水八卦理論
唐宋以後的易學八卦理論
風水八卦理論的實務應用
六、淺談易學發展及在風水中的演變
淺談易學發展的過程
易學思想與風水的關係


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肆、風水迷信篇
一、風水迷信發展過程的探討
秦漢以前無迷信成份的風水
迷信風水的萌芽
宗教與擇日迷信的興起
兩宋時期風水迷信的爭議
風水迷信的氾濫
當今社會的風水迷信
二、各種風水迷信之說
神鬼說
沖煞說
《陽宅集成》的一些「煞」
現代常見的「沖煞」
路沖
太歲沖
路盡煞
反弓煞
剪刀煞
壁刀煞
天斬煞
尖物煞
反光煞
抬棺煞
開口煞
牽牛煞
鬥嘴煞
強波煞
頂心煞
探頭煞
井字煞
穿心煞
地靈煞
淚眼煞
磊落煞
中宮煞
門色煞
其他
納福說
回圓土
納氣門
之玄水
天心水
祿儲水
玉帶水
三台房
眠弓路
其他
喝形說
方位說
四靈方位
五行八卦方位
形勢說
自然形勢
人工形勢
陽宅五行論
陽宅九星論
樓層風水的爭議
房分說
明堂與房分的關係
風水房分迷信的緣起
陰宅與陽宅房分辨別的差異
擇日說
淺談擇日的發展
擇日與風水
擇日中的太歲
太歲星不是歲星
風水中的太歲
太歲頭上不能動土？
命理說
四柱八字
七政四餘
紫微斗數
東西四宅命
庇蔭說
法術說
其它
十二生肖說　改運說
神明說


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伍、風水禮俗鎮物篇
一、淺談風俗
二、風俗與禮制
三、風水鎮物的由來
四、習俗常見的風水鎮物
石料類
門獅
貔貅
鎮墓獸
門墩
壁雕
石像生與石翁仲
石敢當
煉石說
封神說
太公說
將軍說
大夫說
力士說
勇士說
泰山石說
泰山神說
下鎮物
其他
土料類
俑
泥人
屋脊
鴟尾
仙人走獸
瓦當
木料類
木料類風水物
桃木
桃木劍
桃符
桃茆
桃人
桃弓
桃枝
桃印
桃珠
桃湯
松柏
其他
白楊木
柏木
驚雷木
梨木
棗木
桐木
柳木
木製的風水物
垂花與落掛
戶對
門雕與窗雕
八卦牌
咬劍獅頭
神牌
紙類
符咒
門神
春聯
其他
金屬類
銅鏡
刀劍
銅鈴
銅錢
五、大型風水物
風水林
陽宅風水林
村落風水林
陽基風水林
寺廟風水林
田園風水林
陰宅風水林
風水塔
其他
六、其他風水鎮物
水
灰
血
穀
布
七、現代鎮宅物


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陸、風水風俗喪葬篇
一、我國喪葬思想的演變過程
史前時代
夏商時期
周朝時期
西周
東周
儒家
墨家
道家
秦漢時期
魏晉南北朝
戰亂頻繁與經濟凋敝
外族入侵與文化融合
老莊思想與玄學興起
佛教西來與道教盛行
隋唐五代時期
兩宋時期
元代時期
明朝時期
清朝時期
二、我國葬法與葬式的習俗
土葬
槁葬
合葬
寄棺葬
歸葬
遷葬
衣冠葬
甕棺葬
直肢葬
屈肢葬
側身葬
俯身葬
坐姿葬
殉葬
拾骨葬
室內葬
渴葬
裸葬
禿葬
凶葬
台葬
淺葬
深葬
空棺葬
假葬
路葬
立棺葬
火葬
火化土葬
火化海葬
火化水葬
火化空葬
火化塔葬
火化倒缸葬
火化樹葬
火化花葬
水葬
海葬
塔葬
天葬
鳥葬
獸葬
野葬
樹葬
崖葬
崖洞式
崖台式
直龕式
橫龕式
懸棺式
石葬
三、風水的葬式
倒杖十二法
順杖
逆杖
縮杖
綴杖
開杖
穿杖
離杖
沒杖
對杖
截杖
犯杖
頓杖　廖禹十六葬法
吳公葬法二十九式
司馬頭陀八葬法
賴公葬法七十二式


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柒、風水科學天文篇
一、寫在風水科學篇之前
二、從我國古天文學談起
三、我國古天文學與風水的關係
相對觀
三垣
紫微垣
太微垣
天市垣
北斗
五緯與七曜
金星
木星
水星
火星
土星
分野
方位觀
極星
四靈與星宿
四靈
星宿
曆法觀
淺談我國曆法的發展
常用的曆法
陽曆
陰曆
陰陽合曆
二十四節氣
曆法與風水理氣派的關係
捌、風水科學地理篇
一、淺談我國地理學的發展
二、古地理學與風水的關係
地理學
龍
南幹脈絡
中幹脈絡
北幹脈絡
砂
朝砂
案砂
樂砂
龍虎砂
侍衛砂
水口砂
朱雀砂
玄武砂
官砂
鬼砂
禽砂
曜砂
羅城
水
我國古籍記載的「水」
我國地理學與風水的「水」
人類與風水的「水」
穴
風水「穴」的真義
地質學
地質與風水選址的考量
農業地理與風水建築地基的地質考量
地質、水質對於人體健康與人性
的影響
從科學調查報告看地質對於人體健康
的影響
建築學
建築與風水之比較
選擇建築地區
勘察建築基地
評估建築環境
規劃建築環境
設計建物主體
建物內部環境
風水建築的基本思維
回歸自然的風水建築觀　灰色叢林的省思
風水建築的基本原則
順勢
適宜
對稱
有情
和諧


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玖、風水科學人文篇
一、生命醫學觀
中華民族的宇宙生命觀
傳統醫學與風水之比較
傳統醫學診斷與風水堪輿
二、倫理學
風水倫理觀的萌芽
漢朝諱西益宅風水術
風水宗法之倫理
風水房分的倫理
風水夫婦之倫理
風水君臣之倫理
三、心理學
安全防護的心理
視覺空間的心理
傳統尺度空間的心理作用
陰陽概念與視覺空間的心理作用
風水觀點與科學試驗視覺空間的比較
藝術美學心理
宗教催眠心理
人性貪婪心理
拾、後記
參考資料