八字不易入門但易精，要有明師點破才能入堂奧，編寫本書的宗旨，乃針對想學八字或初學八字，以及已學者和有興趣從事研究者，提供一些最佳基本術語和入門訣竅。本書所涉納包括古書八字範本和一些先賢所累積經驗所得，以及一些命理前輩研究心血所得，和作者十幾年來為人論命所統計的結果。

序

 自民国八十二年写了一本《紫斗星术学》乙书以後，紧接着在八十三年完成一本《铁板神数秘卷》，和八十四年的一本《阳宅地理诀学》及八十五年的一本《姓名哲学与推命》，在完稿後本想做个「闲云野鹤」之人，奈何鼓励的信件如雪片般飞来，在备受鼓舞之下再写成《八字论命诀学》一书，今付锌成书，总算有个交代，而吾更感幸之！

  记得当初因兴趣加上一点不信而入门去研究，所拜师父更不知凡几？连想也没想到最後竟从事有关「命理、阴阳风水」这一行为专业的工作，同时兼踏「阴阳二界」，或许套一句俗语：「一切是因缘，也是宿命吧。」  研究八字，顾名思义就是为了了解命运，翻阅昔日之书，真是感慨良多，此本古书是我在二十多年前，自己打从书局买回来研究之命理书籍，看着那已泛黄的纸张，感触何止之深，岁月之流逝何止之快，套南宋？岳穆王一句「莫等闲，白了少年头，空悲切」，和唐李白的一句「光景不待人，须臾发成丝」；又如苏轼所言：

「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」般的感叹！

  研究命理，最基本是想从中去了解何谓「命运」，命运的旅程原是很神秘又奥妙的东西。你说没有这回事？但经过了几千年至今，又经过了精密的统计结果，却更证实了它的神秘与奥妙；你说是一种迷信吗？偏偏又不是，所以我常在课堂上感慨的对学生说，如果说命运之说不准，那我又何必站在这里瞎说为人解惑？除了误人子弟之外，那跟骗子又何异？更且放着本身的事业不做，白白浪费自己的黄金岁月，又何苦来哉，而你（你）又何必来学习、研究？教命理这十多年来，最值得安慰的是学生不曾间断，而这些学生又大部份是被我批过命才入门研究的，我不曾鼓励学员入此，在拙着《紫微精论》乙书中的序论篇即写得很清楚，入此黉宫，并非你想研究，就可真正入此玄门的；能入此门的，我想也算是因缘吧。今年来我为了写完几本有关命理五术的书籍，已暂时把教学之事搁下，尔後待有缘以继之了。

  佛法末期之时，也可以说是命理汇集之刻，冥冥之中皆有定数，您相信吗？一点也不夸张，尤其是在百家争鸣，派别特多的时代，我常告诉我的学生，命理学只要是准的，任何一家、一派均不能小觑。常在报章上，看到命理学家评论有关五术之论点，例如「命理过宫论」、「五代交替论」、「子平、斗数合参论」及「双胞胎演绎论」，这在十多年前就已经在运用了，至今才发现未免太晚了些。所以在研究八字和任何命理学的同时，不要排斥异己，最後你将会发现，所谓新发现，原来并不是传说中的传说，而且对於「命理学」也会给与无上的肯定。

  研究八字时，一进到论命阶段，事先一定要先自我具备论命的一些理论和基础，所以要学好八字，很抱歉，没有任何捷径，得须从最简单的基础知识循序而入，就像在盖大楼一样，俗云：「万丈高楼从地基起」，不是吗？所以本书的编辑，乃由最基础最有用的开始，由浅至深，然再慢慢导引各位入「八字」之门。

  本书命名为「八字论命诀学」，它的论命起源点，也是将个人的出生年、月、日、时，「八字」配上天干、地支，即所谓的「八字」，然後再以天支的阴阳五行、相生相克之理，再配以十神煞的关系去研究并了解喜、忌神的运用，进而去推演一个人的「穷、通、祸、福」，讲明白一点，就是人的一生「命运」总括，所谓：「富贵、贫贱、寿夭、六亲数的盛衰和事业、疾病及运途的起伏消长」，从「八字」之中即可一目了然矣！

  八字不易入门但易精，要有明师点破才能入堂奥，编写本书的宗旨，乃针对想学八字或初学八字，以及已学者和有兴趣从事研究者；尤其是一些想入门者，本书更提供一些最佳基本术语和入门诀窍。本书所涉纳包括古书八字范本和一些先贤所累积经验所得，以及一些命理前辈研究心血所得，和我这十几年来为人论命所统计的结果。但愿本书能对您在八字学上有所助益，至於买到此书也算是有缘，愿能在「五术」领域中共勉之！

序

五行基本理論

五行學說

五行的特性

五行八卦所屬基本常識

八卦干支圖

東、西、南、北方會表

六十甲子納音五行

天干論

天干五行及性情論

天干十二月令之喜用

干支論

地支論

十二月支詩詠

地支五行及性情論

地支刑剋論

百年干支對照表

配十神

天干十神訣速查表

十神淺說

命宮

安命宮

命宮論

神煞星的作用和認識

小兒關煞速查表

論陰陽生死

八字取用神與喜忌和格局

十神配六親論

八字論法

四柱吉凶論

十二運四柱吉凶論

六親論

六親徵驗斷

富貧論

壽夭論

疾病論

五行疾病論斷

事業論

大運與流年論斷

八字完成式

本書編著者新著作