風水、風水、這一門老祖宗所留傳下來的五術之學，讓許多人對它，既充滿著幢憬與期待，卻也怕這門神秘的學說，會給自己帶來某種的傷害，可說是又愛又恨。對於喜歡風水的人而言，認為它是有某種程度上的效果；至於不喜歡風水的人，則斥之為迷信。但不管你是喜歡也好，不喜歡也好。畢竟，這一門學說，乃是我國的文化精粹之一，而且老祖宗們所留傳下來的古籍文獻資料，可說是非常的豐富，做為新潮流的現代人，則很少能有所創新，大都是「蕭規曹隨」。
　　風水＝迷信，非也。神秘嗎？它既神秘，又不神秘。知其然不知其所以然，則視之為迷信;知其然又知其所以然，則覺得它是準科學，並不神秘。風水，就是人類居住環境，不可或缺的陽光、空氣、水質、花草、石頭之類的生態環境，是有一定科學道理的，風水的好壞，在於人體磁場與大自然環境磁場，是否能產生交感協調、對稱平衡。
　　「風水」』詞，最早見於晉代郭璞的「葬書」：「葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」「風水之法，得水為上，藏風次之。」氣的特點是乘風則散，遇水則止。因此，古人既要求藏風，使氣聚而不散，又要求得水，使氣行有止。可見，風水就是要藏風得水。
　　風水，又叫堪輿。漢代許慎注「准南子．天文訓」日：「堪，天道也：輿，地道也。」清人朱駿聲在「說文通訓是聲」一書中云：「蓋堪為高處，輿為下處，天高地下之義也。」由此可見風水，是尋求人和天地(環境)的協調。晉代以來，風水盛行，特別在東南地區，形成了 以江西為代表的「形法」，和以福建為代表的「理法」兩大派系。
　　堪輿之學，為古聖先賢所留下的智慧結晶。在古代，被視之為帝王學，是不准民間私藏擁有的，才會造成目前有許多的所謂秘集、秘訣‥等等，版本之多不勝枚舉，讓人真假難分？再加上古代的交通不發達，資訊流通不易及保存古籍的技術不佳，或古人在抄寫編排的過程中，有所疏忽、遺漏或抄錯等。所以，古籍文獻資料錯誤叢生，也就無可厚非了。
　　因此，當我們面對這些先人的堪輿資料時，內心是憂喜參半的。憂的是，其中不符合現代環境時空時，要如何去辨別。筆者的恩師，中華民國道家學術研究會的李博士亨利老師，經常告訴同學們的一句話，就是「古書今用，推陳出新的原則」。要去活用、實踐，才能達到事半功倍的效果。研究古籍資料固然相當重要，但如果不會使用，那無異是「畫在圖畫中的大餅」，一點實際意義也沒有。喜的事，只要花費少許的金錢，就能輕易擷取先人的寶貴智慧。至於古書中誤抄、誤刻的錯處，必須要有能力去分辨，不能照單全收。
　　對於，喜好山醫命相卜五術的人而言，閱讀古文獻資料是絕對不可少的。沒有所謂的江湖秘集，那是騙人的，一切的答案，都在古書中，只要用心去體會就能一窺堪輿學的奧妙。做為後輩的我們，更應該去詳細追根究底，尋其根源的出處，否則，非但不能將先人的智慧結晶發揚光大，對於後世的誤導會影響更深、更遠，焉能不謹慎乎。
　　這本「八宅明鏡白話註解」，是筆者授業於中華民國道家學術研究會李博士亨利恩師時的筆記本。因有鑑於，許多想學風水的人，不管他是哪一種行業、哪一個層次，他的第一次所學的知識結果，往往會成為最後的判斷尺度。因此，在一開始學習時，在還不太明白的時候，如果能遇到「明師」、「名書」，才能莫定穩固的基礎，假如不小心接受到錯誤的資訊，也不會有誤入歧途的危險。
　　「八宅明鏡」，相傳是唐代堪輿大師楊筠松所著，明清時再由若冠道人所重編，是一本內 容相當豐富，圖文並茂的陽宅名著，其中以清朝乾隆五十五年時期，由樂真堂，所出版的版本較為完整。但很可惜，這一版本中有一百八十幾個錯誤。當然，筆者在這本「八宅明鏡白話註解」書中，也全面性的把它做了一番的校正與修訂。另外，在本書中，也刪除了如嫁娶周堂圖、花粉煞日‥等幾篇與風水學無關的擇日學，留待下次出擇日學書時，再做綜合整理。
　　「八宅明鏡」一般稱為「八宅法」，因為它把人命與宅命都分成了八種，也就是分成東、西四命這兩大類。這本書，是清朝以來在民間流傳最久，最廣的陽宅風水書籍，也是研究陽宅風水的「入門書」，不論是三合、三元、九星、玄空等門派，其室內的佈局法，也不能忽略它的存在，大都會參考或配合八宅法的運用準繩。
　　「八宅明鏡白話註解」這本書，是筆者花了一年的時間，把它編成研究風水入門的教科書，全書將近三十萬字，皆以流暢的白話文來註解說明。其中的重點摘要整理，也囊括了陽宅各大門派的論斷精華。而在本書的重要篇幅中，均附有實際案例的說明與解答。無論是初學者、或已經在學習中的同好者，保證一看就懂，輕鬆易學。
　　人生的大部分時間，是在房裡度過的，住宅風水的吉凶，往往會影響人的心理、生理、健康，進而影響到事業、家庭的命運。因此，住宅風水的好壞，在一定的程度上，往往會主宰關係人的吉凶禍福消長。
　　當我們明白了，風水的本質，就是大自然環境會影響人類的道理之後，就會自然而然的以科學的角度，去尋找好風水之良好居住地。這不儘能活用風水，改善自己的生活工作環境，又能弘揚我國固有傳統文化，一舉兩得又有何不可呢？
　　本書能夠順利出版，要感謝的人很多，首先要感謝中華民國道家學術研究會的李博士亨利恩師，他教導的是省錢、省力、省時、省麻煩的全面性風水。其次是諸位不求聞達的師兄們，提供一些實用的資訊。最後，則要感謝太太的鼓勵與支持。
　　 寫作是一件漫長而艱辛的工作，筆者學識有限，尤其是在註解古代堪輿典籍方面，所涉及的範圍甚廣，若本書內容有任何不妥或錯誤的地方，尚祈望各位長輩先進、讀者不吝指正是幸！
　　林信銘　謹序於　北市內湖寓所