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郭南山注:珍藏精品梅花易数
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商品货号:XYB006216
商品品牌:台湾武陵出版社
商品重量:500克
市场价格:154元
本店售价:140元
用户评价:comment rank 5
商品点击数:8197
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商品属性

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作者 郭南山
出版社 台湾武陵出版社
购书网站 【星易图书网】港台原版术数书籍专卖
图书书号/ISBN 9789573514329
初版日期 2013
开本 25开
图书页数 392
图书装订 平裝
购书网址 www.xinyibooks.com
图书规格 繁体竖排
套册 一套一册
系列 周易占卜
繁體資料 郭南山 註:珍藏精品梅花易數
商品状态 绝版-无货
特别说明 商品属性以实际书籍为准。库存状况无法实时更新,如欲查询,请联系我们


详细介绍

 

 [梅花易數]可劃分成梅花數和相字兩大部份。前三卷梅花數部份,乃梅花數占法的開山寶典;後兩卷相字部份,亦屬相字術的早期經典。梅花數占法以天人合一、天人感應為占卜斷卦的前提。認為世間一切事物都是相互關聯的,此一事物的變動兆示另一事物的吉凶,因此主張「不動不占,不因事不占」。梅花數占法斷卦的核心理論是體用之說。起卦得到的六畫別卦都只有一個動爻,動爻所在的三畫經卦為動卦,另一個三畫經卦為靜卦。靜卦是被動的,被影響的,為體卦,代表求測者(或被測者);動卦是主動的,有影響力的,為用卦,代表所發生的事。動卦只是狹義的用卦,廣義的用卦還包括互卦、變卦以及外應卦。通過諸用卦對體卦的五行生剋關係占斷吉凶。體為主,用為事應。用生體及比和則吉,體生用及剋體則凶。

蓍占古法四營而成易,十有八變而成卦,起卦方法紛繁複雜;斷卦時則依據卦象、爻象和情理斷吉凶。該技術高深莫測,一般人難以掌握。梅花數的起卦和斷卦方法則簡便得多,熟練的幾分鐘就能起、斷一卦,幾乎是隨問隨答。慢的也只需要幾十分鐘。梅花數占法的發明,使易占走出了貴族們的神聖殿堂,來到了尋常百姓家,堪稱易占歷史上的一場大革命。

[梅花易數]相傳係北宋邵雍所著。邵雍,公元一○一一一○七七年,北宋哲學家,理學象數學派的創始人。字堯夫,諡康節。其先祖為范陽人,幼年隨父遷居共城(今河南輝縣)。隱居於蘇門山百源之上,後人稱其為「百源先生」。屢授官不赴。

後遷居洛陽,與司馬光、呂公著等從遊甚密。邵雍的學術成就很高,為「北宋五子」之一。他融合了[周易]、道家、孟子的一些觀點,形成了象數之學,稱作先天學,用以推演、解說自然界及人事的發展變化和吉凶禍福。後傳入民間而流為方術。

據[宋史]記載,邵雍的著作有[皇極經世]、[觀物內外篇]、[漁樵問對],詩集有[伊川擊壤集]。[宋史]沒有關於[梅花易數]的記載,據此不少人認為[梅花易數]純屬後人偽託,其實也不盡然。[宋史?列傳第一百八十六道學一?邵雍]曰:「河南程顥初侍其父識雍,論議終日,退而歎曰:堯夫,內聖外王之學也。雍知慮絕人,遇事能前知。程頤嘗曰:「其心虛明,自能知之。」當時學者因雍超詣之識,務高雍所為,至謂雍有玩世之意。又因雍之前知,謂雍於凡物聲氣之所感觸,輒以其動而推其變焉。看來邵雍不但學問高深莫測,而且還有預測神通。他測事以其動而推其變,這與梅花數占法以體用生剋為主占斷吉凶的方法完全吻合,說明此占卜妙術確實源自邵雍。既然邵雍有過占卜活動,肯定會有占例流傳下來。[梅花易數]中的占例,應該就是流傳下來的部份占例。

在[梅花易數]的占例中,對邵雍的稱呼有康節先生、康節、先生、堯夫。由此可見,[梅花易數]很可能是由邵雍的兒子邵伯溫及其弟子們結集邵雍生前的占例和論述而成書,後來在長期的秘傳過程中,其後世傳人又不斷對該書做了補充以求完善。例如,卷二[三要靈應篇序]的作者落款是:「寶慶四年,仲夏既望,清靈子朱虛敬拜頓首為序。」南宋理宗趙昀寶慶四年(當為寶慶三年)為公元一二二七年。卷三[觀梅數訣序]曰:「予求得先天、玄黃、靈應諸篇。」說明朱虛不但是[三要靈應篇序]、[三要靈應篇]的作者,還創作了「先天、玄黃」諸篇。卷二[三要靈應篇]列出的梅花數占法的傳承順序是:邵康節、邵伯溫、牛思晦、牛思繼、高處士、劉湛然、富壽子、泰然子、朱清靈子。由此看來,朱虛確為前三卷梅花數部份的重要後續作者,而且是梅花數占法的正宗傳人。

至於後兩卷相字部份,與前三卷梅花數部份沒有什.直接的關聯,我認為是後人附加到[梅花易數]上去的。在[四庫全書?子部?術數類]的存目中列有[神機相字法](原書已散佚),又名[景齊字至理論],作者為景齊。[四庫全書](清代乾隆年間纂修的中國現存最大的叢書)解題說:景齊﹁偶信步山石,忽見一異人箕踞于磐石,詢某曰:「子非景齊乎?」僕驚其預知姓名,疑是神人。異人曰:「此乃東華洞文,上卷奇篇嘗付安石,今日以中卷授於子。」[四庫全書]評論說:景齊「似是南北宋間人矣,蓋淺陋術士耳。聞有王安石[字說],遂假借其名也。」[古今圖書集成?博物彙編?藝術典?拆字部匯考](清代早期纂修的中國現存最大的類書)記載的情節也大同小異,但把景齊換成了齊景,把安石換成了謝石。文字上也有不少增益,與卷四[齊景至理論]大致相同。如此看來,卷四、卷五中大部份篇目可能抄自宋代景齊所著的[神機相字法],從中可以揣摩出宋代相字術的端倪,這應當屬於中國早期的相字術。卷五[古人相字]中有張乘槎相字的故事。張乘槎於明代洪武年間以相字名世,因此,此篇的創作年代不會早於明代。但張乘槎并無著作傳世,所以,明代作品應當只是個別篇目。

[梅花易數]由於長期在民間秘傳手抄,導致錯訛缺漏甚多,目前所見到的各種版本,相互間的原文多寡也有不小的差異,給易學愛好者在閱讀和研究上帶來諸多不便。本書對[梅花易數]進行了認真的校訂、整理,并做了適當註釋。校訂所遵循的原則是:對於各版本的文字,取其善者而從之,取其多者而用之。對於不得不加以修改、補充的地方,則力求修舊如舊,儘量體現作者原意。校訂後的[梅花易數],文理通順,字詞準確,語句流暢,可讀性強,成為目前原文最全、值得廣大易學愛好者珍藏的精品。當然,修改得正確與否,修改時拿捏的分寸是否得當,還有待廣大讀者的評價。本書通常只對重要的技術性修改、重要的補寫文字,才加以註明。其餘一般性錯訛缺漏文字的修改、補充,因為數量較多,恕不能一一註明,都是直接予以改正。在註釋方面,一般只對生僻、難懂的字、詞、句以及典故和歷史人物等進行註釋。

[梅花易數]屬於瑰寶級的歷史文化遺產,必將受到中華文化圈,乃至全世界的重視和喜愛,從而發揚光大,造福人類。正所謂:明珠蕩滌歷史浮塵,更加璀璨奪目;奇葩沐浴和風春雨,格外嬌豔芬芳。康節邵先生等先師、先賢在天有知,必當寬慰且嘉許矣!


目錄

作品簡介
前言

梅花易數卷一
周易卦數
五行生剋
八宮所屬五行
卦氣旺
卦氣衰
十天干
十二地支
八卦象例
占法
玩法
卦數起例
互卦起例
年月日時起例
物數占
聲音占
字占
丈尺占
尺寸占
為人占
自己占
占動物
占靜物
端法後天物卦起例
八卦萬物屬類
八卦方位圖
觀梅占
牡丹占
鄰夜扣門借物占
今日動靜如何
西林寺牌額占
老人有憂色占
少年有喜色占
牛哀鳴占
雞悲鳴占
枯枝墜地占
風覺鳥占
聽聲音占
形物占
驗色占
八卦所屬內外動靜之圖
八卦萬物屬類占
梅花易數卷二
心易占卜玄機
占卜總訣
占卜論理訣
先天後天論
卦斷遺論
八卦心易體用訣
體用總訣
天時占第一
人事占第二
家宅占第三
屋舍占第四
婚姻占第五
生產占第六
飲食占第七
求謀占第八
求名占第九
求財占第十
交易占第十一
出行占第十二
行人占第十三
謁見占第十四
失物占第十五
疾病占第十六
官訟占第十七
墳墓占第十八
三要靈應篇序
三要靈應篇
十應奧論
十應目論
復明天時之應
復明地理之應
復明人事之應
復明時令之應
復明方卦之應
復明動物之應
復明靜物之應
復明言語之應
復明聲音之應
復明五色之應
復明寫字之應
遺論
體用
體用類
衰旺論
內外論
動靜
向背
靜占
觀物洞玄歌
起卦加數例
屋宅之占訣
器物占
梅花易數卷三
觀梅數訣序
八卦定陰陽次序
變卦式八則
占卦訣
體用互變之訣
體用生剋之訣
體用衰旺之訣
體用動靜之訣
占卜坐端之訣
占卜剋應之訣
萬物賦
飲食篇
觀物玄妙歌訣
諸事響應歌
諸卦反對性情
占物類例
體用斷物之妙
物數為體訣
觀物看變爻為主
觀物剋應法
觀物趣時訣
觀物用易例
萬物戲驗
占卜十應訣
論事十大應
卦應
梅花易數卷四

指迷賦
玄黃剋應歌
玄黃敘
玄黃歌
花押賦
探玄賦
齊景至理論
字畫經驗
字體詩訣
四季水筆
畫有陰陽
八卦斷
相字心易
辨字式
筆法筌蹄
筆畫歌
奴婢
陰人
隔手
視勢
象人
有所喜
有所忌
有所聞
有所見
以時而言
以卦而斷
以禽獸而斷
取類而言
以次而言
當添亦添
當減亦減
筆畫長短
偏旁侵客
字畫指迷
問婚姻
官事
疾病
六甲
求謀
行人遠信
官貴
失物
問壽
功名
行人
反體
六神筆法
六神主事
筆畫犯煞
玄黃筆法歌
五行體格式
時辰斷
起六神卦訣附例
辨別五行歌
辨別六神歌
五行歌並式
梅花易數卷五
五行全備
六神形式
八卦辨
貴神
喜神
福星
文星
印信
馬星
祿神
會神
生神
亡神
家神
官符
文書
災煞
天狗煞
科名星
喪門
空亡
宜神
忌神
主神
用神
七言作用歌
比例歌
西江月
易理玄微
斷扇占
買香占
古人相字
斷富貴貧賤要訣
五行四時旺休囚例
五行相生地支
天干地支屬五行
八卦論
六十甲子歌
六十四卦次序
繫辭八卦類象歌
渾天甲子定局
後天時方
八反格
四言獨步
五言作用歌
別理論
六言剖斷歌
格物草
物理論
五行六神辨別篇
金聲章

 

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