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星云山人:政余参论八字用神精义(平装)
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商品货号:XYB007005
商品品牌:台湾太文堂
商品重量:1.000千克
市场价格:220元
本店售价:200元
用户评价:comment rank 5
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作者 星云山人
出版社 台湾太文堂
购书网站 【星易图书网】港台原版术数书籍专卖
初版日期 1984
开本 25开
图书页数 458
图书装订 平裝
购书网址 www.xinyibooks.com
图书规格 繁体竖排
套册 一套一册
繁體資料 星雲山人:政餘參論八字用神精義(平裝)
特别说明 商品属性以实际书籍为准。库存状况无法实时更新,如欲查询,请联系我们


详细介绍

我國之命理哲學,自從「七政四餘」之天文星命學式微、沒落以至於中斷後,千餘年來即以子平四柱 推命術為其核心、為其柢柱,然而此一創始於我國之獨特祿命術,其法傳至今,不但末見有所精進與升級 ,相反的,因國人心志之閉塞、私密,不願輕易公開心得以及每每「挾術自炫」的結果,目前似已顯現出 近乎「混亂無章、莫衷一是」的局面!諸如:(1)冬至後要換年柱;(2)夜子時與早子時日干不同;大運順 逆排法需修正等等之倡議,這些始終不見於古聖先賢之口者,而今則一一創言自時下南北諸子平命術大師 之手,而且方興未艾!平心而論,上述這些問題,究竟是「古人不察」?抑是「今人始初洞見幾微」?這 點是應該值得我們好好地去探討與辯解清楚的吧?至少也該讓想要學習子平祿命法的同志們,有所遵循吧 ?而這即是筆者編此書、寫此書的第一個緣由也。
  子平命學之要訣無他,主要在於五行之「喜忌」以及六神「用神」之取決上是否能夠精準無差!如果 能夠抓準八字之喜忌用神,進一步即可研究,「流年吉凶點斷」綜合應用之技術,因此,凡是潛心研究子平 祿命法有年,而尚不能為人作「流年吉凶之點斷」,而叫人趨吉避凶的話,則應檢討自己研習的路線是否 正確?是否需要修正?目前坊間有關子平命術之著作,少說也有五十部以上,但如要說對八字之「喜忌用 神」既能剖析中的,且對「流年吉凶點斷」又能舖敘出一條精捷的康莊大道者,實末之見也?一般不是在 格局上迂迴打轉,即在自我標榜與宣傳,精蕪揉雜,知一說十,令人枉費金錢與時間精神之損失事小,而 其之始終給「子平祿命法牢牢覆蓋上層層神秘的彩衣」則屬事大矣!筆者數年來在講授政餘星學之時,每 每感到同學們「八字功夫」之偏頗太甚,大大地折扣了「學習效果」!到頭來往往還得為其惡補並重加指 點八字基本理論與論斷之明徑要訣--這樣雖然顯得有點事倍功半,但並無甚緊要,要緊的是在;上課時無 一本較為合意的子平講義也,這點也就是筆者編此書、寫此書的第二個緣由也。
  子平命學本源於七政四餘天文星命之學,故自來皆有「吉神凶煞」之起例明列於子平命書之內,其中 之「星平會海」一書即為其代表之作也。只惜政餘命學因諸星之天上真躔宮度難以推步精準,加以又被歷 代帝王列為「皇宮絕學」,嚴禁民間私學私傳,終於導致「失傳、中斷」之悲慘局面!同時也給後之學者 帶來了:「滿天神煞無從引用」之迷惑與困擾!遂使「吉神凶煞」一一遭受被摒棄於子平推命術門外之厄 運,而幾乎「歷劫殆盡」!當然,摒而棄之如係屬於「不知」者,固可不罪,但若為「知曉」而尚隨俗、 人云亦云的將其剔置不予表明的話,則無異於僧尼之「棄鉑化緣」,而虧對了古聖先賢發明斯法以「指人 迷津、救世渡化」之菩薩心懷矣!筆者固為疏淺,然只想知一言一,並試為「星平會參」之推命術略盡棉 薄,是以詳列各種推命之重要「神煞」於本書之中,希望能藉此略事揭開子平推命術之層層神秘彩衣,並 冀能為同道參考之用,是又為筆者編此書、寫此書之第三個緣由也。
  凡學子平之術者,首先必須明曉十天干與十二地支之性質宜忌,而欲明曉干支之性質宜忌者,則又得 先研閱「滴天髓」一書之干支論始能為功也!或許為此之故,歷來稍能窺子平堂奧者,對該書多曾作解作 注,而在諸家注解當中,筆者認為前賢任鐵樵先生之「滴天髓闡微」一書最見透澈與中肯!筆者曾閱之再 三,惟覺其尚有部分未盡原經文之意旨以及不夠精審之處,遂不揣諦陋,將任注前段「干支通神頌」部分 加以補釋並列入本書篇章之內,而與前述筆者作此書三大「緣由」之辯正、講義、星平會參等章節組成本 書最主要之內容與篇章,堪稱為合「三才命理要義、星平會參捷法、喜忌用神精訣、流年點斷引徑」於一 集的正宗子平命學讀本,既適於同志入門初研之用,又可為同道登堂深究之資,有緣讀者,幸為致意焉!
  目前世界各國之科學家、哲學家以及人生命運預言家,皆在如火如荼地鑽研、探究宇宙奧秘與七政三 王(包括羅喉、計都及諸神煞)天文星命之學,根據筆者分析外國星學資料結果,得知他們統統係以我國 古傳之「七政四餘星學」為其起步立論的依據,而且漸有凌駕、青出於藍之勢!子平四柱推命術既然源於 政餘天文星學,則凡我同好,誠不宜再只僅守於子平四柱干支園地之內,而應加緊重研我國政餘星命絕學 分再創「星平會參」以預言人生吉凶休咎之光彩時刻為是!本書之作,如能有助於此點一二的話,則將是 筆者最大的心願也!惟筆者學淺識粗,拋磚引玉,疏漏在所難免,至祈博雅不吝賜正,是幸!
  星雲山人 謹識
民國七十三年十月十日於台北

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