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吕家恂:八字集议·辛上
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商品货号:XYB008205
商品品牌:台湾旗林文化
商品重量:600克
市场价格:185元
本店售价:168元
用户评价:comment rank 5
商品点击数:419
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商品属性

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作者 吕家恂
出版社 台湾旗林文化
购书网站 【星易图书网】港台原版术数书籍专卖
图书书号/ISBN 9789863830764
初版日期 2018
开本 25开
图书页数 456
图书装订 平裝
购书网址 www.xinyibooks.com
图书规格 繁体竖排
套册 一套一册
图书尺寸 14.8 x 21 cm
系列 八字叢書
备注 18
繁體資料 呂家恂:八字集議 辛上 (台灣旗林文化)
特别说明 商品属性以实际书籍为准。库存状况无法实时更新,如欲查询,请联系我们


详细介绍

 呂家恂老師集結古今之八字命格詳論分析,

第一部有系統之斷命論理大書。


  這是一套真正的工具書,有關八字之用神喜忌,都給予清楚明確的觀念,論斷重點及方向,讓想學習命理的同好,一登子平的堂奧,不是夢想。
    
  當今命理叢書之多,可謂汗牛充棟,除少數可為典式者外,率多理重事複,遞相模效,猶屋下架屋,床上施床。
  甚者,文字拉雜,解析不清,更有穿鑿附會與剽竊他人以為己說;或改寫而不註明出處者,遂使學者茫然不知所之,積年累月不能通其術,而有歧路亡羊之歎!
    
  欲求一明白曉暢、條理井然、言簡意賅、自出機杼,言人之所未言,發人之所未發之書,蓋寥落如辰星。
  作者有鑒乎此,乃以簡練,典雅之筆,將古來命書所載錯誤可疑有待商榷之八字,一一提出討論,並附有關命例互相發明,務在反覆推詳、求證,以引起共鳴而後已。
    
  習命者倘若能細心研尋,縱不能遽登子平之堂奧,其於命理之領悟,則未必無小補云。

 

自序/003
增訂序/007
不能從財/014
非從弱格/024
從官殺格/026
非從格/038
初春之金,身弱用劫印/044
初春辛金財官旺,身弱用劫印/046
正月辛金,身強用殺/048
正月辛金,身弱無取財官之理/051
從財格(一)/058
從財格(二)/066
財旺生殺,身弱用印劫,非用殺/073
二月辛金,財旺破印,應以劫財分財為用/090
二月辛金財旺生官,身弱用印劫/106
以食制殺,非從財格/108
可疑八字/111
二月辛金財官旺用印劫/135
身強用殺非身弱/145
普通格非特別格/147
從財格/166
可疑八字/171
財多破印,身弱用劫/175
用火非取木為用/179
身弱用印,非從兒格/181
三月辛金印旺以財破印/185
母慈滅子/188
母慈滅子/195
三月辛金,身強用殺/205
三月辛金土多埋金/209
三月辛金身弱用劫印/242
假化水格/252
火土燥烈用金水/275
從殺格?/278
四月辛金火旺,以癸水破丙為用/285
從殺格非正格/289
四月辛金,火旺土燥/299
四月辛金,身強用殺(官)/313
無用食傷洩身之理/317
四月辛金,身強用官/323
四月辛金,身弱喜土金/325
以食制殺、非忌金水/332
非從格/335
非從弱格/342
不能假從財官/349
不可因行運而論從/355
五月辛金,火炎土燥用金水/363
取午火為用神/369
五月辛金,身強用殺/373
五月辛金財旺生殺用金水/380
非假從印,乃以食制殺/384
從不從之辨/390
六月辛金,身強以食傷為用/396
六月辛金,土多埋金用財/405
六月辛金身弱/413
無從官之理/417
非從強格乃母慈滅子格/422
子平無從印之論,乃母慈滅子格/428
非假從強格,乃以食洩秀/434
以傷官洩秀生財兼以通關/448
非假從煞,乃普通格/450
非專旺印格,應以火炎土燥推之/454

 

自序

  歲辛亥,予執教於復興商工,職員有張蔭功者,頗曉術數,暇時輒為人推算休咎,往往應驗。予問以何術?曰:「子平。」予遂購得《子平真詮》而讀之,此予初學命理之始也。

  徐樂吾云:「僕研習命理有年,生平所最服膺者,為《子平真詮》、《窮通寶鑑》暨《滴天髓》三書。」予以一時明師難尋,遂循此途徑而自學焉,間以其餘,旁及《淵海子平》、《命理約言》、《神峰通考》、《三命通會》諸書,以及當代著作之林,爾來二十有一年矣,然前十年,衣食於奔走,無暇悉心研究。壬戌之秋,諒天道之微昧,感世態之炎涼,遂超埃塵以遐逝,與世事乎長辭。故日常生活,除臨池學書,披覽經、史、子、集外,概皆寢饋於斯。

  友人王君見予如此,遂笑謂予曰:「今日紫微斗數盛行,子不殫精竭慮於此,顧反潛心於子平,毋乃棄時背利,不識時務者!」予曰:「物有盛衰、消長,人有窮通、否泰,苟命之將窮也,雖抉子平之奧旨,古今獨步;闡斗數之妙理,當代無雙,世之看命者,亦不吾之問而問他。苟命之將通也,則命理不必精研,人之求我以決吉凶,勢將繈至而輻湊。君不見今日吾輩中人,聲名遠揚,日進斗金者,豈必皆著書立說而專研斗數?然則學之精粗,術之種類,固無與於人之成敗、得失也。惟吾輩研究命理之人,若不能審乎一己之盛衰,而視外物之輕重以為推移,此乃不知命也。」

  且吾之所以研究命理,乃純乎興趣,初無一絲一毫之利念,存乎其間。蓋有鑒於子平易學而難精,古今以來,缺乏一有系統而理論與命例兼備之書,以為學者之津梁、寶筏也,故發憤欲有所論列,此《八字集議》一書之所為作也。此書開始編纂於乙丑年之冬,共計三、四百萬字,舉凡古今命書所載命例(約一萬五千造,包括予所得有事實記錄之命造二千),靡不搜羅殆盡,蓋以科學之方法,歸納之,演繹之,以求其同中之異,或異中之同。

  故於十干之各種格局,皆加以歸類論次(此書分裝二十冊,按照木、火、土、金、水五行;春、夏、秋、冬;一月、二月、三月……十一、十二月;年柱甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸之順序排列),共計一千兩百單元,每一單元之全數為四六八造,而迄今所能搜集者,每單元亦不過數十造而已。然已足以提供學者之研究發明、互相比較之用矣。務使讀者能以最短時間,俾散佚於各家書中之類似八字,不必枉費日力,且能於一朝一夕之間,悉已分門別類,羅列呈現於眼前,猶如搜集全世界之各種奇花異草、珍禽怪獸,按其科別屬類,各置一所,使嗜奇之士,不必遠涉數萬里外,消耗無謂之精力與時間,深入蠻荒絕域、人跡之所罕至而觀賞焉。

  故其體制博大宏偉,而所涉及之範圍至廣,實非一時一人之力所能勝任。矧古來命書所載命例,或真偽莫辨,或格局認定不同,或時辰錯誤,值得探討與爭議者極多,而見仁見智,往往殊異,為求折衷,故於當今名家以及古代作者,其於命理之觀點,有不能苟同,或有錯誤之評論,竊不自外,亦嘗稍加己意於其間,西諺不云乎?「吾愛吾師,吾更愛真理。」於是於是非得失之所共睹,物理有不容已於言者,亦當仁而不讓,務在反覆推詳、求證,以引起讀者之共鳴而後已,然而才識譾陋,學無根柢,舛誤豈能免焉。倘倉卒成書,必不愜於人意,故尚有待於再搜集今人之命造數千,以為參證發明,庶此書之內容,更臻於完美充實,是以遲遲不敢付諸剞劂耳。今之所發表者,名為《八字發微》,特其中之一部分,某一單元之一小節而已。曹植有言:「有南威之容,乃可以論其淑媛;有龍泉之利,乃可以議其斷割!」然則予之述作,固不免世人之譏彈矣!

  夫博雅君子,命壇高人,見其所為如此,而樂觀其成者,必將有以起予。
 

民國八十年歲在辛未初冬,浯洲呂家恂識於台北市之逍遙居


增訂序

  拙著《八字發微》自一九九三年發行以來,已歷十有七年(共四部,印刷一萬二千本),七、八年前既已售罄。現大陸各地有盜印將之分為三冊者,予於二○○七年到大陸遊歷時,親自見之。近十年來屢承命理同好,詢及何時再寫新書,予因時機未臻成熟,又以二○○○年之後,將興趣轉向書法之創作以及書藝理論之探討、二○○三年主編中華書道季刊,一時無暇兼顧,二○○五年更接掌中華書道學會,此會為台灣三大書會之一,論其會員素質之高,會務項目之多,實為全國之冠,以是更無時間從事於命理之研究與寫作,今已辭卸所有職務,還我自由之身,庶幾能將平生志願付諸實現,故自今(二○○九)年年初,即將所有舊稿資料,稍事整理,按照原來計畫,以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、月令為先後,每干分為二集,擬於三、四年內全部殺青,而復其原名曰《八字集議》,凡我同好,務請期待,並希不吝賜教!
 

二○○九年四月二十日呂家恂於台北市

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