蕭 序
易學博大精深，道理深邃，應用範圍至為廣泛；山、醫、命、卜、相泛稱五術，皆涵蓋在易經之內，自古以來深受國人喜愛應用，以占斷人，事、物之吉凶禍福，成敗進退，指導迷津之瑰寶。李總統登輝先生，近年來在日理萬機，栖栖遑遑之暇，亦沿襲「尊經」傳統，拜師研習易學；尋求治國方針，強調「和諧感通」與「經營大台灣，建立新中原」之治國理念。從經義中參悟「時變」與「知機」之奧妙，而達通經致用，以古通今。
易經其義至精，其理至大，為我國數千年來之文化精粹，近數十年來更輾轉流傳於世界各地，必將名震寰宇，流傳萬古。
紫微斗數在命卜學之中，是一項蘊藏極為豐富之人生哲學。老子云：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」又云：
「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」舉紫斗四化以論：
「忌兮祿之所倚，祿兮忌之所伏，祿非全福，忌非全禍。」如何在祿、權、科、忌四化交錯中，尋求隨遇而安，趨吉避凶之道，在互相交沖之中，使成和諧無患，窮理致用，此為斗數妙趣所在。
古人云：「生死有命，富貴在天。」又云：「不知天命，無法安貧樂道。」此醒世之語在科學發達，日進千里之今日，有人認係無稽之談，但「天有不測風雲，人有旦夕禍福。」在疑信之間，誰敢否定！然而人生富貴貧賤，吉凶禍福，盛衰興替，乃至生死榮辱皆有定數，雖則人定可勝天，但陰陽命數，極具不可思議之玄妙，常存其間。
宋師兄英成，慧根獨厚，獲多位師承之餘，更是孜孜不倦，勤加鑽研；飽讀書籍，學富五車，對五術命理，造詣至為深厚。先後著有「八字真訣啟示錄風、火、雷、電」四集，及「命談、人生、話風情」，綜合八字命理、手相、六爻卦、地理風水、紫微斗數，融會貫通，擷取精華，論命深入洗煉、以生花妙筆，刻劃人生百態，淋漓盡致，出版之後甚獲各方好評、今以新著「命卜、斗數、談世情」即將付梓，先睹原稿，深感其以命卜，斗數為人論命，匠心獨運，巧思透澈，堪稱句句金玉，字字珠璣，為人導愚解惑，指引迷津，趨吉避凶，頗有助益。
「菜根譚」書云：「士君子貧不能濟物者，遇人癡迷處出一言提醒之，遇人急難處，出一言解救之，亦是無上功德。」人情冷暖，世態炎涼；人生禍福無常，宋師兄此一巨著，頗具「人遇逆境必須埋頭，遇順境方能出頭」之人生道理；能為人指點明途，亦是無上功德，此書一出，期能為之洛陽紙貴，即亦感與有榮焉，是以為序。

吳 序
自九○年與師父結緣，轉眼間已是第五個年頭。
我倆結緣於「八字真訣啟示錄　風集」一書，相信看過此書的朋友都會為文中之精彩內容而拍案叫絕。我就是其中之一。
在一年之中，將風集重複看過多次，除了用眼看之外，還用心去領會，那些精湛學理，令我不期然神遊其中。
拜讀此書使我獲益良多，亦令我對作者產生莫大興趣，有道：「真金易求，明師難得。」心裡驟然湧起一股拜師之衝動。所幸皇天不負有心人，及後終能拜在宋老師門下，這可謂本人在命理路途上的一大轉捩點。
風集之後，隨著歲月的流逝，幾年間火、雷。電集及話風情等書亦相繼問世。這些著作除在學術上價值高之外，亦為宋師父帶來如湧的佳評，叫好又叫座。在香港執業的同道眼中，宋師父的江湖名聲亦水漲船高，在港所收的學生人數亦與日俱增，可喜的是同學們大都能承受師父的良好品德，做到積極研究學術與團結的取向。
無奈師父居於遙遠的寶島台灣，同學們每遇到學習上的難題時，亦不能在一時之間向其請益解惑，故咱們也效法師父在台的煮茶論命形式，同門之間定期聚會，一起研究。其實很多師兄、師姊都是已執業多年的老江湖了，挾著多年的研究心得與經驗，透過彼此投入的學習探討，遇上術數的疑難大都能迎刃而解，可謂徹底發揮了「三友同行必有我師」的諺語。
坊間許多命理書籍都只著重學理的解析與應用，失之於公式化和單向，缺少人性的描述。我們都知道，一個成功的命理學家，不只要把吉凶禍福垣蕩說明，更重要的是能夠把命理融化在生活、人性上，令每個客人更清楚自己各方的特質，從而作為日後處世的指標，這才是術數給人的真正價值。
能夠找到一本既有實踐理論亦具導世淵涵的好書實在不易，宋師父的著作則是這等術德兼備的好書。
書中皆是真人真事的實例，以生動自然的文筆，娓娓道出人生中種種悲歡離合，讓讀者覺得命運雖是神秘不可測，但仍有脈絡可循。今宋老師的新書「命卜、斗數。談世情」酬世，承蒙師父錯愛，囑我撰文作序。倘交代上有所疏失，誠望各方同道好友勿笑！
最後願我們術數界不分彼此，共同努力，開創術數另一熱潮。

沈 序
好消息！對命理有興趣的朋友又有眼福了！
在眾人期盼之下，宋師傅的新書「命卜．斗數．談世情」終於完稿殺青了。凡看過宋師傅一系列著作的讀者都知道，書內藏有宋師傅以坦蕩的心胸披露出的論命要訣，擺脫古代的論命型態，把艱深生澀的古賦詩文，用平易生動的文筆巧譬善導，剖析現代人生活的領域，使傳統的五術沒有與現代社會脫節。
要如何把陰陽五行的生剋制化巨細靡遺地套入百態人生？
這正是研究命理者感嘆「易學難精」之處。宋師傅獨具智慧，突破八字的「格局」。「用神」框框，運用五行的特性與季節的變化、六神的類化、徵象，命局與歲運三者之間的會合刑沖、生剋，來對人生的吉凶禍福，榮枯得失作出翔實細膩的分析。把「八字」的精髓發揮得淋漓盡致。
記得幼時遽遭變故以致家道中落，失去歡笑的童年使我幼小的心靈萌生對人生的懷疑，進而對命運有一股強烈的求知慾。因此，在工作之餘對命理研究不餘遺力，博覽群書，耗費巨資遍訪名師。浪費無數光陰，仍然陷在「格局、用神、神煞」的窠臼，常常一個命造拿在手中尚無法開口論命。
五年前有幸投入宋師傅門下，由「命理訣竅寶鑑」、「卜筮特別函授」以至「論命實戰寶典」一系列命理、卦理的傳授中，發覺自己已入命理的寶山了，豈可空手而出？
尤其是「寶鑑」中對命理的精闢解析，仗我在四柱論命的功力增進不少。平心而論，命理學家並非神仙，而寶鑑寶典採用「以果求因」再用「以因求果」的科學哲理，從五行生剋變幻中引出推算人生吉凶悔吝的訣竅。這兩本書堪稱是命理界的一盞導引明燈，是想成為論命高手的最佳途徑。
五年來我追隨宋師傅的腳步，得到不少他經驗的累積、心血結晶的「心法」。宋師傅常以「截拳理論」闡釋論命太極點的重要性，果然妙用無比。碧淵賦：「人命榮枯得失，盡在五行生剋之中」，更是宋師傅一再強調的名言。
近年常與宋師傅外出勘察陽宅，他都以巒頭理氣並重，舉凡三元水法、曜煞、形煞的論斷、九宮飛星、玄空挨星法、三元九運、卦運納氣、三合水法皆有獨特的見解。最特別的是他能掌握諱莫如深的命理，簡直被主人視為神仙。
如今宋師傅的新書付梓，據說內容包含八字、占卜、斗數、手相、堪輿，這種類似陸、海，空三棲整體作戰方式的寫法誠然少見、以他超然和坦誠無私的胸襟，必能盡洩胸中所藏，將是五術同好再一次的福音。
最近開班教授「八字命理」，宋師傅不但鼓勵有加，而且將他在東南亞教授命理的全套資料亳無條件的提供給我，使我不再循蹈著陳腐的教學模式。我亦將秉持宋師傅「施即是受，施比受有福」的理念繼續努力，為命理開拓一條平坦的路途。

自 序
自從癸酉年寫完「命談、人生、話風情」之後，整個人就像一棵樹的樹心被蟲蟻蛀蝕一空般，腦筋一片空白。
雖然不少讀者，包括自己的學生，都希望我能夠再寫些自己的心得引導他們，但是在沒有推陳出新的起點時，自己常在「我必須寫嗎？我一定要寫下去嗎？」之中徬徨。老實說，要在一蘿筐的記憶裡爬梳、刮垢磨光，還它本來面目，對冥頑如我者，是一種寫作上的挑戰。
但某次看到鹿橋在「人子」一書裡所寫的：「天明之前，眾花忙著準備綻放，每一朵花自有一個顏色可為炫燿。
而在其中有一株小花，百般慎重，以求出色，凡俗的顏色怎麼也不能讓它滿意。等啊、選啊，猶疑啊。天亮了，迎著朝陽百花爭艷；可惜這株找不到自己顏色的小花，卻來不及開放便凋萎了。」或許因為自己寫作的目標太過理想化才找不到新的題材，而蜷縮在現狀中依戀著過往的軌跡。卻不察覺四周都在改變中，而自己一成不變的舊窩就成為一個孤島。當百花爭放，沒有自己顏色的人只好任其凋謝，再無生機了。從此想再寫第六本書的念頭油然而起，就像一條解不開斬不斷的長鍊，無法躲著它，被它栓住了。
在枯竭的靈感中，要如何挖掘源泉萬斛的思緒，使自己的作品帶有生機而不空疏寡實？應該是從自己的回憶中去尋找宇宙間的日月盈仄，秋收冬藏，與人世間的生老病死，悲歡離合交織的真實故事，抱著不文過飾非的心態，坦然顯示給讀者。
為了從多角度去衡量一個人的得失與榮枯，因此撰寫的實例中除以八字為主題，輔以占卦、掌、面相以及風水之外，並特地與「紫微斗數」合參，讓本書不再侷限於八字的範疇，使讀者的視野更廣闊，故以「命卜、斗數、談世情」為書名。
最後要坦誠的告訴讀者，對紫微斗數我尚是初學，相當陌生，倘有失疏之處，尚祈鑒諒！


蕭序
 吳序
 沈序
 自序
 導讀
 一位同窗的殞落
 杭州　富陽遊
 一石打破青銅鏡
 是土地公惹的禍？池水壓煞立奇功
 何時添壯丁
 二度二關
 女秘書
 風木孝思
 招師為生？
 先嘗禁果　婚前失身
 同林鳥的悲歌
 追尋一七○的婚緣
 馬來西亞易經學會
 易卜傳奇
 命相合參顯奇功　馬六甲一奇人王英全
 三奇閣大師
 白髮送黑髮　溪水倒頭流
 截拳理論
 續說「鐵板神數」
 跋
 編後聲明

• 2007-10-07松鼠老师推荐的八字书籍
• 2007-09-26阿财点评怀旧之《命书精评》