天地日月含靈主，星朗乾坤造物人－－試論七政四餘預測機理兼序
一點星光映心中，淡色琉璃玉蔥蘢。
七政四餘廿八曜，靈輝流轉現機鋒。
一、七政四餘預測體系概述
七政四餘預測體系是中國古代的先哲通過對宇宙星體的觀測，結合 人事興衰更迭的軌跡，歸納總結出的一整套洞悉人間世理的天地之學。 七政四餘預測學不僅是對宇宙能量交替、轉換的深刻認知和把握，更是 人類溝通宇宙與生靈命運興衰的橋樑。歲月悠遠跌宕替，人情冷暖誰人 知？人類作為天地靈真之氣和合的產物，相對浩瀚的宇宙實在是太渺 小、太微不足道了，然而，面對世事的無常和情感的變遷，人們往往感 到惶惑、無助而又無奈，並且試圖深入探究。於是，一些先天與宇宙大 場同頻共振、靈犀相通的天人，他們最先體悟到宇宙大道，並且將博大 精深的宇宙大道與人類身臨其境的時空場聯繫起來，轉化成人類能夠理 解的語言和形式，指導人們調整自身的信息場能和頻率，最終達到與宇 宙同頻共振的境界，融入宇宙無極之中，也即達到不生不滅的永恆 - 佛的境地。概括來說，修行就是調整自身的場向、場頻和場能。先古之 人，剛剛降生於天地之間，心性純淨，保持與天地相和的場向、頻率。 因為與宇宙同頻共振，因而自然保有強大的場能，容易人天相應，順應 天時，也容易因體察人天之理而順應宇宙大道。雖物質匱乏，但心性醇 和，少有疾病。然而隨著人類在宇宙中生存時間的延長，地心濁力牽 引，人們將目光投向對世俗名利的追逐，從而改變了場向和場頻，而與 宇宙違砌的場向、場頻因與宇宙大場不同程度的抵觸而發生改變，場能 勢必受到影響，甚至在宇宙大場的衝擊下不斷衰竭，場能的耗竭也即意 味著生命的終止。因此，修行的過程其實就是調場的過程。清醒地認識 和把握宇宙真諦，毅然放棄與宇宙大場場向、頻率相悖的世俗名利，盡 最大可能與宇宙同頻共振，就能融入宇宙的永恆，達到佛教所說的「不 生不滅」、「無垢無淨」的菩提果境和涅碧彼岸。而那些執著於物欲人 情的迷途之眾，則會因自己場向與大道相悖而受到衝擊。場向接近大道 的人。其受到大道衝擊力是斜角剪切力，因此會有比較長的壽命；而那 些蒙在無明之中、執迷不悔的人，則因為其場向與大道發生正面衝撞而 發生橫禍乃至夭折的慘劇。由此我們引出七政四餘預測學的話題－－共 實所謂七政四餘是先人從茫茫浩瀚的宇宙中篩選出對人類最具影響力的 七顆星。即日、月、金、木、水、火、土。這七顆星離人類最近，對人 類最具影響力，約占整個宇宙對人類影響的90%以上。因此概括總結這 七顆星變幻流轉對人類的影響，基本也符合宇宙大道，從而將宇宙場能 對人類影響形象化，指導人類最終走向融通宇宙的大道。
因此，可以說七政四餘預測體系是宇宙大道的縮影，是浩瀚宇宙無 形真諦投照在人際流轉時空場的有形剪影。宇宙星際運行的軌跡原本足 客觀的。而七政四餘預測體系則是從人類為主觀視角和出發點，觀察宇 宙星際間的碰撞變幻對於自己的影響，從而通過掌握宇宙大道以及星體 與氣場的合沖碰撞，預測人未來的走勢，這是人類認識命運的過程。而 人類在體察大道的基礎上，主動調整在自己的頻率與宇宙相應，就是改 變命運和修行的過程。其結果則是走向與宇宙合而為一的終極融通大 道．也即達到無生無滅，無苦無樂的菩提彼岸。
人生為什麼會常懷痛苦？釋迦牟尼佛所說:「愛別離苦、怨僧 會苦、求不得苦、五蘊盛苦」…‥是因為心靈被無明所蒙蔽，自身場向 與宇宙大道的場向相衝突，受宇宙大道場能的衝擊而感到痛苦。從另一 方面說，痛苦、分離並不是壞事，宇宙場能的衝擊本身就是調整人類場 向、場頻的過程。人如果能夠播然悔悟，順天時，向天道，則立刻能夠 遠離痛苦，走向安祥和樂的生命境界，因此，從某種角度上說，痛苦是 一種修正力。也就是說，「樂」源於自身與宇宙場能的和合融通，自己 渺小的場能一旦與宇宙場能完全融合，則立刻與宇宙宏大的場能形成無 我無他的圓融法能，人也就遠遠超越現有生命的肉體、心靈和壽命，真 正進入宇宙的永恆－－即佛教所說的「成佛」。其實修行的過程就是煉 心。煉心的過程就是調整自己的場向、場能和頻率。以此可以解釋為什 麼許多人在榮華富貴時縱欲歡樂，不屑於修行。直到突遭變故，家庭、 事業經歷毀滅性重創之後，才奮起修行。因為人能享受榮華富貴是因為 某段時空有意無意的善舉與宇宙大道相應，從而有一段時期擁有與宇宙 相應的場向和頻率，這就是佛教所說的「善因」。當人與宇宙相應時， 身心會感到和樂安泰，與宇宙同頻場向的財富也會源源不斷地為自身所 用，這就是佛教中所說的「善果」。但是，如果人一旦貪心不止，為此 做出違逆天道的惡舉。自身就會變成為天道所不容的場向和頻率，自然 會招致宇宙大道的衝擊。導致殺身之禍，即佛所說的「惡果」。由此可 見，「命由心造」真實不虛，自身的一思一念，一舉一止無不關乎著自 身的命運走勢和軌跡。
因此，概括來說。七政四餘學是一門以人為中心的天體學，也是一 部修行指南。她從浩渺的天際中擷取對人類影響最大的日、月、金、 木、水、火、土七顆星辰(即七政)，以及她們在星際時空場的交合碰 撞(四餘)，預測和追蹤人沉浮、流轉。
目錄
序
第一章 基礎知識
第一節 七政四餘
第二節 黃道十二宮
第三節 天干地支
第四節 十干化曜
第五節 七政恩、用、仇、難及躔次得失
第六節 日在十二宮的日期
第七節 六十甲子納音
第八節 周天十二宮分屬
第九節 十二宮例（逆轉）
第十節 十二宮的基本意思
第十一節 二十八宿
第十二節 星曜黃道經度計算步驟
第十三節 正確確定出生時間
第十四節 中國主要城市平太陽時差對照表
第十五節 七政四餘基本定義
第十六節 地支十二宮
第十七節 推算步驟
第二章 竹羅三限
第一節 竹羅三限基本定義
第二節 竹羅三限基本規則
第三節 洞微飛限基本規則
第三章 木星
第一節 計算規則
第二節 木星的基本作用
第三節 歲星
第四節 歲星入宮
第五節 歲星躔度
第六節 歲星臨十二宮
第七節 木星行度
第八節 木星入度
第九節 木星同宮
第十節 木星殿局朝元
第十一節 木星廟樂旺順留伏逆
第四章 金星
第一節 計算規則
第二節 金星的含義
第三節 金星訣
第四節 太白入十二宮
第五節 太白躔度
第六節 金星照臨十二宮
第七節 金星變段名
第八節 金星入度
第九節 金星入宮
第十節 金星與其他星曜同宮
第十一節 金星殿局朝元
第十二節 金星廟旺樂順伏留逆
第五章 水星
第一節 計算規則
第二節 水星論
第三節 水星訣
第四節 水星躔宿
第五節 水星照臨十二宮
第六節 辰星入十二宮
第七節 水星行度
第八節 水星入度
第九節 水星入宮
第十節 水星與其他星曜同宮
第十一節 水星殿局朝元
第十二節 水星廟旺樂順留伏逆
第六章 火星
第一節 計算規則
第二節 熒惑論
第三節 火星訣
第四節 火星殿局朝元
第五節 火星廟、旺、樂、順、留、伏、逆
第六節 熒惑躔度
第七節 火星臨十二宮
第八節 火星入宮
第九節 火星行度
第十節 火星入度
第十一節 火星之宮
第十二節 火星與其他星曜同宮
第七章 土星
第一節 計算規則
第二節 土星的基本作用
第三節 土星入十二宮
第四節 土星躔宿
第五節 土臨十二宮
第六節 土星變段
第七節 土星行度
第八節 土星入度
第九節 土星入宮
第十節 土星與其他星曜同宮
第十一節 土星殿局朝元
第十二節 土星廟樂旺順留伏逆
第八章 太陽星
第一節 計算規則
第二節 太陽基本意思
第三節 太陽訣
第四節 太陽躔宿
第五節 太陽十二入宮
第六節 太陽入宮
第七節 太陽入度
第八節 太陽臨照十二宮
第九節 太陽變段星
第十節 太陽同宮
第十一節 太陽行度
第十二節 太陽殿局朝元
第九章 太陰星
第一節 計算規則
第二節 太陰基本意思
第三節 太陰訣
第四節 太陰躔二十八宿
第五節 太陰照臨十二宮
第六節 太陰變段星
第七節 太陰入度
第八節 太陰入宮
第九節 太陰同宮
第十節 太陰行度
第十一節 太陰殿局朝元
第十章 天乙紫星
第一節 計算規則
第二節 紫基本意思
第三節 紫訣
第四節 紫躔二十八宿
第五節 紫入十二宮
第六節 紫照宮
第七節 紫變段星
第八節 紫入宮
第九節 紫同宮
第十一章 月孛躔宿
第一節 計算規則
第二節 月孛論
第三節 月孛訣
第四節 月孛躔宿
第五節 月孛照臨十二宮
第六節 月孛變段星
第七節 月孛入宮
第八節 月孛入其他星宿宮
第九節 月孛同宮
第十二章 天首羅炁星
第一節 計算規則
第二節 羅炁論
第三節 羅炁訣
第四節 羅炁入二十八宿
第五節 羅炁照臨十二宮
第六節 羅炁變段星
第七節 羅炁入宮
第八節 羅炁行度入宮
第九節 與羅炁同宮
第十節 羅炁臨喜怒宮
第十三章 天尾計都星
第一節 計算規則
第二節 計都論
第三節 計都訣
第四節 計躔二十八宿
第五節 計都臨照十二宮
第六節 計都變段星
第七節 計都入宮
第八節 計都行度
第九節 計都入宮
第十節 計都同宮
第十一節 計都臨喜怒宮
第十四章 十一曜定格
第一節 定格規則
第二節 十二宮定格
第十五章 通元判斷
第一節 八格判斷
第二節 貴格
第三節 富格
第四節 貧格
第五節 賤格
第六節 壽格
第七節 夭格
第八節 賢格
第九節 愚格
第十節 女命格
第十六章 五星判斷
第一節 躔度判斷
第二節 曆象判斷
第三節 元通判斷
第四節 通微判斷
第五節 玉衡經
第六節 四時判斷
第七節 廣寒判斷
第十七章 觀星要訣二十四秘法
第一節 看三主
第二節 看四時
第三節 分晝夜
第四節 辨陰陽
第五節 推遲留
第六節 查伏逆
第七節 明祿貴
第八節 利生旺
第九節 忌斷躔
第十節 逢死絕
第十一節 太歲沖
第十二節 神煞露
第十三節 壽令泄
第十四節 剋命度
第十五節 六甲空
第十六節 四刑忌
第十七節 值難枵
第十八節 怒失令
第十九節 煞疊煞
第二十節 鬼見鬼
第二十一節 利添利
第二十二節 空中空
第二十三節 扶陽勢
第二十四節 三滅關
第十八章 元妙經解四十二詳論
第一節 佈得經
第二節 登殿入廟
第三節 躔泄居嗔
第四節 失時得令
第五節 逢生反刑
第六節 用殺疾貴
第七節 剋殺全驚
第八節 官科祿旺
第九節 卦祿斗杓
第十節 分出奴黨
第十一節 截轉用星
第十二節 仇截根折
第十三節 令助身明
第十四節 四吉夾輔
第十五節 五耗皆臨
第十六節 陽宅稽本
第十七節 雄彗鋤名
第十八節 七政並旺
第十九節 四主咸屯
第二十節 彼此強弱
第二十一節 前後凶寧
第二十二節 參差星性
第二十三節 不一元辰
第二十四節 住明匪賤
第二十五節 親駕須臣
第二十六節 身空害卸
第二十七節 宮旺祿贏
第二十八節 避蛇履虎
第二十九節 值雪加冰
第三十節 煞垣損益
第三十一節 宿遝嶇平
第三十二節 掌督善惡
第三十三節 互換輕重
第三十四節 母子側向
第三十五節 體用屈伸
第三十六節 日月著明
第三十七節 福官清健
第三十八節 身命為元
第三十九節 背對迎關
第四十節 釣起飛來
第四十一節 橫衝直撞
第十九章 十二宮所守拱照活變規則
第一節 看五星
第二節 安命
第三節 論女命
第四節 論財帛
第五節 論兄弟
第六節 論田宅
第七節 論男女
第八節 論奴僕
第九節 論夫妻
第十節 論疾厄
第十一節 論遷移
第十二節 論官祿
第十三節 論福德
第十四節 論相貌
第二十章 七政四餘精微
第二十一章 宮度主基礎
第一節 宮度主基礎
第二節 七政四時論
第三節 月的基本作用
第四節 太陰九行例
第五節 太陰九道斷
第六節 太陰度主
第七節 太陰犯殿傷宿說
第二十二章 七政四餘經緯
第一節 太陰經緯
第二節 五星生剋
第三節 論吉星守命
第四節 論殺星守命
第五節 性情論
第六節 七政四餘躔次喜忌
第七節 續論七政四餘分佈宜忌及入格真偽
第八節 星盤問答
第九節 分野列宿
第二十三章 二十八宿基本定義
第一節 角木蛟
第二節 亢金龍
第三節 氐土貉
第四節 房日兔
第五節 心月狐
第六節 尾火虎
第七節 箕水豹
第八節 鬥木獬
第九節 牛金牛
第十節 女土蝠
第十一節 虛日鼠
第十二節 危月燕
第十三節 室火豬
第十四節 壁水貐
第十五節 奎木狼
第十六節 婁金狗
第十七節 胃土雉
第十八節 昴日雞
第十九節 畢月烏
第二十節 觜火猴，參水猿
第二十一節 井木獬
第二十二節 鬼金羊
第二十三節 柳土獐
第二十四節 星日馬
第二十五節 張月鹿
第二十六節 翼火蛇，軫水蚓
第二十七節 二十八宿所屬宮度判斷
第二十四章 七政四餘實例運用
第二十五章 七政四餘基礎理論
七政四餘基本原理及作用
七政和四餘的作用和意義
二十八宿在七政四餘中的作用和意義
五星順、逆、伏、留的作用和意義
五星順、逆、伏、留的基本作用
七政四餘與星相學的區別與聯繫
七政四餘的廟、旺、利、樂、喜、怒的作用
七政四餘的本質
七政四餘的精髓
