先父作孚公，光緒辛卯年生，享年九秩有三，早歲於天津攻讀自然科學，學備中西，識賅新舊； 嗣於武漢任公職時，曾至武昌黃鶴樓請求懸牌「人之初」者為其推命，先生料事如神，證之以後 一生事業之發展，非常應驗。因此，先父深信命理一說不無道理，遂窮畢生鑽研命理學，垂五十餘 年之久。
至於命理學亦名「星相學」，又稱「人生哲學」。推命係以四柱干支配合與五行相生相剋之理 ，論斷人之一生吉凶禍福，無不準確應驗。此一學問異常玄妙，非一般常人所能理解。研究愈深入 ，愈覺高深莫測，難窺堂奧。同時命運與因果，亦有相互關係，所謂「命隨心轉」，「運隨心轉」 及「相亦隨心轉」，倘能積德行仁，運程仍可獲得轉變，遇事逢凶化吉。
夫推研人生際遇，誠如 國父孫中山先生所云：「天下事不如人意者，十常八九。」世人每因 扼於事勢之不常，不能伸其夙志，其殆孔子所謂命也歟。夫命之限人者久矣。顏子有德，而無其遇 ；賈生有遇，而無其時。其他才俊賢傑之士，蹙頜其貌，坎壈其身者，古今何可勝數。常言：「時 來鐵成金，運去金變鐵。」又云：「人有縱天之志，無運不能自通；馬有千里之行，無人不能自往 。蓋時也、運也、命也，非我之不能也。」
先父於壯年時期，雖深信命運不疑，但自桑榆晚景，皈依天主教後，思想略有變化，渠認為「 智慧」加「努力」再加上「機遇」，可以創造新運，突破困境，用以勉勵後進，以期達到成功之路\r 。依照天主教神父毛振翔的說法，算命係一門推理的學問，凡推理者，即不能視為異端，蓋渠之見\r 解，實屬高人一等矣。
「四字斷終生」為一命理奇書，文字之優美，詞藻之典雅，嘆為觀止，乃不可多得之古藏秘本 ；如不及早公諸於世，將來必定失傳。民國廿四年，先父在一洛陽籍友人處，無意中發現此祕本， 至為珍惜，經商借抄錄，妥善收藏。每遇時局動亂，即攜稿以逃。本稿復經命理大師袁樹珊、季百 年等多方考證，咸信為河南洛陽安樂窩宋理學家邵夫子康節手著，殆無疑義。此種珍藏古本與邵夫 子另一著作「蠢子數」，俗稱「鐵板數」一書，可以相互媲美。可惜「鐵板數」一書，坊間已難見 到。民間雖有收藏，多為魚目混珠，亦難辨其真偽，豈文字之緣，亦有氣數耶。
關於推算八字，最關緊要，生辰時刻，如有差池，偏失至大。語云：「錯了時辰錯了命，錯了 命來推不真。」又，根據武昌黃鶴樓命理大師「人之初」之說法：「推命雖容易，時中定刻難；若 是刻不準，如隔萬重山。」按古計時法，每一時辰有上、中、下三刻，由此可見生辰準確與否乃為 推命之重要關鍵。茲將我的八字，以「四字斷」的推算方法，舉例予以說明；我生於甲子年、庚午 月、丁丑日干、庚子時。推命以日干為主，查丁生午月子時之「四字斷」為「浪裡乘槎」四字，自 認對於我的一生描述甚為恰當。我命殊蹇，獨立無援，自幼負笈他鄉，征嫁徒勞。回憶少年時，在 大後方重慶求學，每感運途多舛，曾賦詩一首，詩日：「悽燈苦雨映江心，孤影自憐漂泊身，萬里 未歸終為恨，驚濤駭浪困離人。」迄今年屆花甲，際遇時起波瀾，恰似一艘小船，飄泊無定，難以 乘風破浪，突破困境。感為命運之神捉弄，不無道理，爰誌之以為序。
中州 黃務成