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作者 | 邵彦和 |
出版社 | 台湾翔大出版社 |
购书网站 | 【星易图书网】港台原版术数书籍专卖 |
图书书号/ISBN | 9789578651517 |
初版日期 | 2005 |
开本 | 25开 |
图书页数 | 1311 |
图书装订 | 硬皮精装 |
购书网址 | www.xinyibooks.com |
图书规格 | 繁体竖排 |
套册 | 一套三册 |
出版日期 | 2005 |
繁體資料 | 邵彥和,程鉎愛函氏,張容平:大六壬斷案新編(上中下冊) |
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邵彥和先生,宋人也。據其自占動靜一數而推之,生於英宗治平二年乙巳,歿於高宗紹興三年癸丑,似浙江之太末人,按斷語中有云,日後動於東北,近二百里,果辛亥年十月過婺州,自鄉里行一百八十里,然則在婺州之西南方也。婺州西南,一百八十里,是為太末。人云壬子年過嚴洲,自鄉中東北過西北,然則在嚴洲之東南方也。嚴洲東南,亦太末也。先生精於六壬,占無不中,且言忠教孝,規過勸善,各因人而施,是知為年高德劭之耆英,非徒以六壬見長也。所存斷案,蓋及門諸子所編,委曲詳明,以詔後之學者,奈歷年既久,率多散逸,緣後人各憑己見,互有去取於其間,於是原本渺不可得矣。嘗讀凌福之先生畢法賦序,知在理宗寶慶以前,已有將先生之案,分析措辭,而興販利者,何況由南宋至今,歷六百七十餘年之久哉!
余自弱冠之前愛習,凡見先生斷案,便錄而珍藏之,三十年來,僅得五本,其一為前明萬歷年間,夢醒頭陀所鈔,附於捷要一書中者也,二則口鑑中之註也,三則前知書中所引者也,四則方仰松先生所購於武林者也。方仰松先生自記云,乾隆五十一年三月初二日,余遊武林,遍求六壬書,於市中無有可觀者,最後得此冊於肆中,缺其首尾不全,然其古者之官銜,皆南宋時銜,元明以後所無,知為宋人之遺書也,其斷驗神妙,出諸家之上,真六壬中之秘本,書雖不全,然舉隅三反,所得為不少矣。其五則宋人原書,僅有己酉年元旦起,至六月十六日止一冊也。凡茲五本,多寡不齊,語句亦異,乃細心考訂,擇其理長者,分類編之,共得二百一十六數。天時三,宅墓三十九,前程仕進五十八,終身一十六,流年二,婚姻三,胎產子息七,財產一十二,一課二事各斷式三,交易二,出行訪謁七,行人音信六,疾病一十七,六畜九,亡盜一十四,官訟一十二,雜占六。以為六壬之矜式,然先生享年將及古稀,斷案詎止於此,此固據余之所見也,倘有同志君子,惠余之所未見者焉,行將補成全璧,是則余之所厚望者矣。
古歙槐塘程鉎愛函氏
張序
六壬之學由來已久,相傳為盤古時九天玄女以太乙、奇門、六壬等三式傳給黃帝,遂打敗蚩尤。太乙為天文,可占國家及天下大事;奇門為地學,可占地理;六壬為人文,可占人事,此雖分天、地、人,各有所長,但太乙、奇門、六壬,上至國家大事,下於地理人事,又何嘗皆不可占。今太乙已漸漸失傳,而奇門及六壬近幾年來,藉著網路資訊,書籍影印大量傳播,已有不少讀者慢慢傳開研究,學習這些古代傳統術數之學,市面上奇門古籍甚少流傳,六壬古籍珍本,倒反傳開出來,尤以宋朝邵彥和的《六壬斷案》,堪稱學習大六壬者,人手一本的珍貴好書。
人為萬物之靈,能感應萬物運行的軌跡,古人沒有現代的科技儀器,只能不斷開發自身的潛能,發展出多套能預知萬事萬物運行軌跡的「方程式」,太乙、奇門、六壬、易經,就是這些方程式。曾經在某個場合,有位朋友正在學易經;問我「蹇」如何解釋?我說蹇有跌倒之義,我剛講完,正好有一位客人從外走進來,碰到門檻跌倒,我和這位朋友皆會心一笑;又有一次朋友問我『姤』九二:包有魚,無咎。不利賓。如何解釋?此時正有一位客人從門外經過,我就說:此客人最近為了魚事不利,朋友馬上說,這位客人昨天還和隔壁的魚販吵了一架。由上兩例應證了人有感應萬事萬物的能力,端視自己修心養性的功夫深淺而定。而三式之學,太乙、奇門、六壬、又何嘗不是如此?
甲申冬張容平於台北縣蘆洲
圓天圖說正編 目 錄
弁言
張序
斷案實例二一八式
天時
宅墓
前程仕進
終身
流年
婚姻
胎產子息
財產
一課二事各斷式
交易謀為
出行訪謁
行人音信
疾病
六畜走失
亡盜
官訟
雜占