梁湘润命理著作自学分级

初级课程教材
子平基础概要
第一级次
第二级次
女命通会

中级课程教材
沈氏用神
余氏用神
女命详解
刑冲合会透解
八字实务精选
梁传承班讲义

高级课程教材
子平秘要
流年法典
大流年判例
子平母法总则
细批终身详解
诀法今论

梁湘润命理教材自学顺序

自打《三命通会》后，我对购买命理古籍注释、杂说慎重，看古书是需要扎实的理论基础的、看杂说是需要丰富的实务经验的。我的17本梁湘润命理书都是现代白话文的，当做自学教材。
和所有的自学者一样，刚开始一堆书真是无从下手，我现在看了大约15本，总算可以理一下思路了。

按经验，17本书的内容不必先看，先看初版时间与序言。可知：
梁先生是1964年开始教授命理学的，目前公认最基础的教材《子平基础概要》初版于1988年、《女命详解》初版于1983年。在此之前是《大流年批导法》初版于1978年、《大流年判例》初版于1979年。。。。。这些足以说明梁出书是没有长期规划的，在后来一些书的序言中作者始终把《概要》、《女命》作为入门、初级教材。

对于命理的教授，梁表述不同，但实质意思是一样的。先是基础规则、统计定位、女命；然后格局、调侯。。。。。(见《子平教材讲义（第一级次）》序言，初版于1999年）；第一第二阶段的刑冲合会、十神六亲、女命、格局、日主、调侯，第三第四阶段的面向实务，大运、流年、流月。。。。。（见《子平教材讲义（第二级次）》序言，初版于2010年）。

对于命理理论，梁指出“我对解释八字理论，在文字上大抵是以《八字实务精选》、《子平教材讲义》（第一、二级次）为临界点，超越了这两本作品的内容，只有在口述的范围，尚未形成书本形式。”（见《女命通会》序言）

我的自学顺序划分为三个阶段：第一阶段突出知识面的广度，务必了解常识；第二阶段突出知识面的深度，注意相互关系；第三阶段突出知识的实务运用，高度重视流年。

初级教材：《概要》、《女命》、《讲义》（一、二）

中级教材：《刑冲合会》、《神煞探原》、《余氏用神》、《沈氏用神》、《子平秘要》、《大流年批导法》、《用神喜忌大辞渊》、《禄命五行密码》、《八字实务精选》。
要点：《刑冲合会》、《神煞探原》、《余氏用神》、《沈氏用神》都是辞典一类的工具书，只要学会如何使用就可以了。《子平秘要》、《大流年批导法》的内容在第三阶段教材中有，前者说明了格局调侯关系、后者则是初步探讨了流年批命模式。《八字实务精选》建议早读、反复读。《用神喜忌大辞渊》说白了就是命理历史兼命理名著导读、《禄命五行密码》则是一本命理哲理内容，可以对接五行原理。

高级教材：《子平母法总则》、《流年法典》、《大流年判例》、《细批终身详解》 要点：实务学习重点是《子平母法总则》、《流年法典》两书，其中的表式命例规则是很驳杂的，不大好记忆，却是江湖秘诀；《大流年判例》、《细批终身详解》就是案例书，要反复读。

对梁湘润命理实务的研究——论命次第

笔者按：梁湘润作品是命理基础越好，受益越多。在阅读过程中，逐步培养进阶思考的习惯。
梁先生的命理案例书，是按照教学进行分类的，比如《八字实务精选》侧重基础概念、《大流年判例》侧重格局、喜忌、《子平母法总则》侧重刑冲合会与统计性规则、《细批终身详解》侧重格局、调侯、日主性质的协调。仅仅看1本，是难以判断梁的实务风格的。当然看了全部之后，我很好奇，这么多命理规则，梁先生论命到底是如何次第？

笔者分析下来

一、第一层次的分析

1. 首先列出的是调侯，其次检索的是缺五行、刑冲、三奇、拱夹等（共有10多个专题，参考《八字实务精选》）

2. 妻财子禄寿以十神指代的六亲、格局为主。用根、生旺库、顺逆等知识很容易得出第一层次的初步结论。比如女命伤官见官不吉等。

二、第二层次的分析

1. 使用调侯与十神、月令与十神的关系，调整第一层次的结论。夫星、格局字面亦是调侯，为佳。特定月令某些格局为休囚、体弱，无用之造。（参考《子平秘要》）

2. 使用日主天干、神煞与十神关系，调整第一层次的结论，形成第二层次的结论。比如伤官见官，可以分为金水伤官可以见官、火土伤官不可以见官、木火伤官官旺无妨等。
   如果女命伤官字面是天月德贵人，伤官不吉大为减轻，还有生贵之兆。
   诸如此类的还有羊刃不喜欢财或正官，只有甲日或丙日，非五阳干皆是。如甲日羊刃在卯，入辰戌丑末之财运不忌讳，而忌讳酉。（参考《大流年批导法》）

3. 使用统计性规则调整第一层次的结论。主要依据《明通赋》、《玉照神应经》、《李虚中命书》、《兰台妙选》等。

第一层次论命，学习时间3月左右，属于业余票友性质。（参考《子平基础概要》、《子平教材讲义》（1、2）、《女命详解女命通会》），
第二层次论命，则是要阅读大量作品，学习时间要2年以上，方可进入专业论命。