《山龍水龍要訣》共分為三部份
第一部《山龍要訣》原《闢徑集》,初版於明朝嘉靖二十七年(木刻版)。作者李默齋,廣東香山(今中山)縣小欖人,是著名的地理師。
談山龍的書汗牛充棟,但都只泛泛而談龍、穴、砂、水,且都大同小異。李默齋的《闢徑集》不僅談山龍一般理論,而且從實踐出發,總結自己尋龍點穴的經驗,教授門徒後學。其精髓是縮、動、平、欄四字。縮者是後退一兩節,往往可以豁然而開;動者是如何分辨龍身動不動;平者是如何在眾陰中求一點陽;欄者是截砂欄水。除上述四點之外,默齋先生對龍虎鉗口、闊大明堂、穴前傾瀉、逆水、石山、順逆騎龍都有獨到的見解。
白玉石居士根據明版木刻本標點、校訂並加以淺釋,使古文根基較淺者也能看得懂看得明白。
第二部《水龍訣》是從明代的勘輿名著《天元五歌》中抽出來的。作者蔣平階,字大鴻,松江華亭(今上海松江縣)人,工於詩文,有俠義之風,又精通勘輿,是三元風水一代宗師。
廣袤無際的平原(又稱平洋)大地,到處一樣平坦,根本分不出孰高孰低,因此不可能用山龍的方法來尋龍點穴,必須用水龍法。水龍顧名思義是依流水辨高低,山龍是陰中求陽,水龍是陽中求陰,所以其取用方法跟山龍大不相同,甚至相反。
蔣大鴻的《水龍訣》用歌謠形式講述水龍的特點和要訣,語多黯晦。白玉石居士用白話加以分析闡述。
水龍跟陽宅風水關係較為密切,無論都邑或城鎮,多建築於平原大地之上,江河匯合之處。自不此談什麼龍穴砂水,而要談流水彎直聚蓄。陽宅風水視道路為江河,兩路交叉就是兩水匯合,依水龍之法自可斷陽宅之吉凶。
第三部份也是水龍法,是對第二部份的補充。