陰陽地理於人事為最切，凡門祚之盛衰子孫之興廢胥於此是賴但，是先賢創造地學上應天星二十八宿下察地脈七十二龍，吉凶藏於八卦，禍福寓於干支，意深旨奧不能為淺見寡聞者道也，間嘗攷之詩書僅見遷豳下洛之文而未傳其法，所以秦漢以上殊少地理善本魏晉以後始列專家穿鑿傅會言人人殊其說，日多其道日悔覽其書，措詞幽茫者幻如禪語立意詭僻者恍如 啞謎，卑者流為鄙俾，高者涉於荒誕，非僅不能資民用反足以誣世而惑民某也，涉獵頻年了無心得，嗣後游幕金陵督署得與當世地學之士大夫游並借閱名家秘本數十種，始知地理之學理氣與形勢二者不可偏廢又須透解羅經，庶克明是非辨疑，似倘有毫釐之差便成千里之謬，苟博學一貫孰能窺其全貌，因是案牘餘暇日惟流覽堪輿家言居寗二載，為人相宅卜葬不下數十次所論吉凶禍福居然十應，八九旋為居停所悉持函告余曰袁公慰庭以一參贊而位長百僚，其陰宅風水之美不待言矣，而今解職歸田險遭不測疑及墓地有破敗，遍延名地師覆看僉云龍真穴的向水相合富貴不可限量，未有人能指出解戮所關之壞處，故來書囑覓名家赴彼覆看君既三折肱於此道請煩一行，翌日余懷居停書逕赴渲上覆驗袁氏舊瑩有朝有托明堂寬廣諸般貴器羅列，實是大貴之地，惟是袁公開府後為壯觀瞻起見於穴之前後左右遍築牆垣因此龍身受制氣脈阻塞不能發旺，反遭挫跌也余詳述原委勸其拆卸牆垣改復舊觀袁公韙余言，立命工匠拆除閱三年遂得出山而為民國元首，由此可知葬得好地還須建築適宜方能發福可不慎哉，而俗師相地徒取形勢之美觀拋撇理氣而不顧，信口雌簧吉凶倒置自欺欺人，遺害有不可勝言者，余實悲憫世人之陰受其禍不忍坐視爰特博采群言甄經毖緯辭句冗長者刪之，語意深晦者釋之闡發理氣精微，翼註羅經作用集成若干卷，名之曰風水講義語句，賅括淺顯容易透解可資實用與坊間刊行之地理書截然不同，世之讀者苟能自始至終悉心披閱一過，則卜宅卜葬之道瞭如指掌可以名自為謀，不煩再求於自誤誤人之俗地師矣。