会员登录

相同作者的商品

浏览历史

当前位置:
首页 > 八字 > 吴政忆:子平八字十神因果论
吴政忆:子平八字十神因果论
prev next 吴政忆:子平八字十神因果论
商品货号:TJY000303
商品品牌:台湾进源书局
商品重量:800克
市场价格:198元
本店售价:180元
用户评价:comment rank 5
商品点击数:7898
商品总价:
购买数量:

商品属性

商品属性
作者 吴政忆
出版社 台湾进源书局
购书网站 【星易图书网】港台原版术数书籍专卖
图书书号/ISBN 9789867864390
初版日期 2005
开本 25开
图书页数 578
图书装订 平裝
购书网址 www.xinyibooks.com
图书规格 繁体竖排
套册 一套一册
出版日期 2005
系列 八字叢書
备注 6002
繁體資料 吳政憶:子平八字十神因果論
特别说明 商品属性以实际书籍为准。库存状况无法实时更新,如欲查询,请联系我们


详细介绍

古聖先賢,立五術之學以傳世,我們在研究五術易學時,必須效法聖賢之觀察與體會大自然之運行,以瞭解陰陽五行運轉對人生所發生之森羅萬象。例如我中華民族居中央土,膚黃色,處事以信,能包容。日本居東方木,膚青色,處事如木,木不動而根能遠伸以侵。歐美諸國,居西方金,膚白色,金主義,處事常見剛柔,內含固執,以強為尊。蒙古居北方,膚黑色,處事率性而能堅柔,渙漫獵旅。南洋諸國屬火,膚棕色,離火外燥烈而內虛,一鼓作氣。
我中華民族應是世界之柱,只要有土地就有龍的子孫在奉獻。再觀五行,水居北為智,世界的文化、貿易中心均在北方,而居於北方之政經首長企業家亦較有雄心與鬥志。南方火始烈而後溫養,適公職人員。西方講求科技,技術與勞力。東方為木,為根源,為棟樑。中央為土,常散於四方,因才施用。在歷史上,南北之戰,北方持久而能勝。東西之爭,兩受傷。以上只是微少的例子,能深入瞭解五行的互動因緣,始能明瞭地理、命理之運作。
兩腳一伸直立行走為之人,人字好寫人難做,人字好寫人難識,人字好寫,人之命運難悟;古今之事,說不盡,做不完,揭不開的,還不都足 (人),人是什麼?我又是誰?病苦又是什麼?怎麼來?怎麼去?此乃是人生之首題,千古主題,世間難題。世間一切物質本無貿性,只是以光體波動在時間與空間中所表現的相對變化過程而已,這種瞬現瞬滅所呈現的無常世界,都源自無極真元統一能場又必歸本還源。人之疾患病苦起因人類為貪瞋痴慢疑而失去了無分別智,人的分別心使人墮入物情欲念中而生出妄心分別,他們拼命地搜取、積存、消費物質,不知一切物質只不過是一種波動的光,隨緣景而轉化形象的夢幻泡影而已,其形象也只是一個瞬間即逝的過程,本無實性,人只囚妄想取捨,攀緣心重,使人自呱呱墮地,就形成自我封閉的小能場,與無極其元統一能場分離開來,只有靠日日飲食以轉化動能為用。
究竟生老病死怎麼起?究竟悲歡離合怎麼來?這就是人生首題,千古主題,世間難題,這是人人所必需面對之間題。周大觀文教基金會發現人類瀕死時多能感覺到自己平和、欣喜地進入另一個世界,和宇宙合而為一,超自然神秘而不屬於這世界的空間,得知一切事象,瀕死而復活後,對生命充滿感恩與尊重,不注重物質享受,服務無爭,心智充實的心靈,特異功能等,死後之現象與世界是值得研究與探討。
唐朝王梵志寫一首詩句:『城外土鰻頭,餡在城裡內,一人吃一個,莫嫌沒滋味。』這孤墳荒丘埋屍骨的景象,不要以為那是遙遠前人的孤墳荒丘,人不管有無興趣與滋味都必需對號入座,任誰也逃脫不了這嚴酷的物質生滅大循環。妄心動而生分別,分別起必生起罣礙、恐怖、默禱、懺悔之心態。
三命通會敘曰:『夫命豈易言哉,其旨深,其義奧,其理上通天乾元無極之微。』的確如此。命理旨深義奧之處,唯有般若智慧能透徹易理五行之互動,木依土而生,金得土而養,水有土岸而不氾濫,火得土泄而不燥燄,能得觀照自然五行,真如起作用所現之相,才能了解記錄人生累世因果業報的八字命理,而且利用其自然五行互用之特性,以獲得豐裕的物質與精神生活,增進人生在業因果報的旅程得逍遙自在。

 

 

目錄

觀音法門六字言功

前言

一、官印相生

二、財官相生

三、官制比護財

四、傷官見官

五、七殺無制

六、殺印相生

七、食神制殺

八、傷官見殺

九、官殺混雜

十、官殺印混雜

十一、官殺財混雜

十二、官殺劫混雜

十三、官殺傷混雜

十四、財星

十五、印比

十六、貪財破印

十七、財被劫

十八、食神生財

十九、食神佩印逢梟

二十、傷官生財

二十一、傷官用印

二十二、食傷混雜

 

商品标记

用户评论
暂时还没有任何用户评论
网友名称: 匿名用户
电子信箱:
评价等级: 1 2 3 4 5
验 证 码:
captcha
评论内容: