跳脫身旺、身弱二分法錯誤思維，拋開格局論紛亂無據的論調，捨棄十神論口訣式套命教條。重新認識「月令節氣」與五行的體用關聯，領悟木火土金水的大自然原理。將大自然氣候環境與物種木火土金水特性，結合在四柱八字五行命理、融入於人命生活之中。

序

  回忆八十三年六月仲夏，在即将开始八字命理学研习之前，预先背诵了万年历所列命理基础的功课；因此，认识「身旺、身弱」，就是进入八字命理殿堂第一堂课程的开始。『日元为主，提纲（月令）为辅，观四柱五行、生克制化合循理……』；配合「扶抑」、「通关」、「病药」、「调候」四项「喜用神」取法原则，以定用神。

一直以来，认为那就是八字命理学的精要所在，再无其它。深自庆幸，拜得名师。

  九十四年初秋，客住高雄市，与一位曾经拜投多位八字命理前辈之同修的谈论中，他数次提及「十二辟卦」与「格局用神」；补充说明「十二辟卦」源自【易经】，「格局用神」则只知其名、不知其用　後，几度审视「十二辟卦」图解，沉思其中奥义，逐渐体会六爻卦象阴阳消长与「月令节气」温度变化两者之间的相互关联……同年十一月初冬，突然顿悟：『原来，过去十一余年的〝认为〞，竟是如此地幼稚、错误。』  这「十二辟卦」图示，成就了潇云【节气五行论命法】立论雏形。借用大陆电视剧【雍正王朝】第十一集，雍郡王胤祯的台词：『鬼话说多了，信的人也就多了；信的人一多，这鬼话也就变成神话了！』并非当初的课程学习内容出现了问题，而是这错误的原罪：

其实就是这一、二千年来，流传至今、影响深远的古书典籍。它造就了我们的刻板印象，致使後学者的认知、观念，产生严重的错误扭曲，难以导回正道。就因为古书典籍如此刊印，因此，先贤前辈们照〝版〞教导；所以，後辈学人们依样画葫芦般地也照〝样〞学习。

对後继的八字命理初学者而言，他们又如何能分辨出孰对、孰错？

  套用美国电影【The American President】对白：中文译【白宫夜未眠】

『They're so thirsty for it, they'll crawl toward a mirage.

  And when they discover there's no water, they'll drink the sand.』（it电影情节原意为leadership〔领导层〕；套用在本书，则是指古书典籍）他们是如此地渴望着它，不惜爬向海市蜃楼以寻找甘泉；找不到水，他们宁愿喝沙！

『People don't drink the sand because they're thirsty.

  They drink the sand because they don't know the difference.』并不是人们饮沙止渴，而是因为他们不能分辨好与坏。

  可惜！如「身旺、身弱」之说的谬误毒瘤，已然深植於八字命理前辈研究者的思维之中，不能去之。而有兴趣於八字命理学的後辈学人们，亦以「身旺、身弱」为入门之首要课程；如同潇云在十数年前的八字命理研习过程。然而，如「身旺、身弱」的错误理论，只是沧海之一粟。还有许许多多的谬误、矛盾、陷阱，隐藏在一、二千年来流传至今的古书典籍之中；与书籍之中数之不尽、误人害己的口诀式套命教条……  问题是：有多少人能够跳脱出这个千年窠臼？或者，虽然发现种种谬误、矛盾，却苦碍於找不到正确答案；既无法舍弃书籍，欲用、却又难用。因此而踌躇停步、进退不得，甚至，只能选择放弃……是否，八字命理学不存在一个可以让後学者依循的方向：一套既简单、又正确的学理呢？！

  体悟到过去的〝非〞，所以，不断地思考：什麽才是〝是〞。潇云悟道：『跳脱「身旺、身弱」二分法错误思维，抛开格局论纷乱无据的论调，舍弃十神论口诀式套命教条……重新认识「月令节气」与五行的体用关联，领悟木火土金水的大自然原理……』即，将大自然气候环境与物种木火土金水特性，结合在四柱八字五行命理、融入於人命生活之中。这就是【节气五行论命法】的真谛。

   preface 3  潇云的体悟发现与创新运用的法则，订名为【节气五行论命法】。主要重点有五：

一？依「廿四节气」气候、温度，择取「调候」之神；暨，依节气司令五行特性，择取运用之神。此项月令用神择取原则，订名为「廿四节气格局用神」，简称「格局用神」。

二？依「廿四节气」四柱五行特性，参看节令气候、温度，择取个别需要喜神。

　　此项十干喜神择取原则，订名为「四柱五行个别喜神」，简称「五行喜神」。

三？用神是否美、是否有力、是否能为我所用，此三项用神评比标准，订名为「用神三要」。

四？五行木火土金水，在春夏秋冬月四柱病药原则，订名为「四柱格局病药」，简称「格局病药」。

五？天支、地支与相邻天干、地支的相互关系，订名为「四柱干支对等关系」，简称「对等关系」。

　　此「对等关系」，含有「借宫」之意。

  『八字不是神！』八字命理所能论断的，只是已经被研究、证实的部份；尚有许多的未知、盲点与灰色地带仍待解谜。【节气五行论命法】，当然不可能涵盖八字命理学的全部，仍然需要借助其它的学派、理论，以弥补其不足处。然而，如能深耕五行在「廿四节气」旺衰强弱，温暖乾热暑燥、凉冷湿寒冰冻的不同条件需求。体会五行在大自然环境的现象特性，顺应春夏秋冬四时节气之气候、温度；明理「五行木火土金水」相互之间的对等关系。将之结合在四柱八字五行命理、融入於人命生活之中；则多数命盘之人生际遇、命理疑惑，当能解析无碍。

瀟雲自序　　　　　　　　　　　　　　　

前言　　　　　　　　　　　　　　　

易經六十四卦　　　　　　　　　　　

十二辟卦　　　　　　　　　　　　　

附錄：《十二消息卦》基礎　　　　　

廿四節氣　　　　　　　　　　　　　

五行十二長生　　　　　　　　　　　

月令五行用事　　　　　　　　　　　

月令人元藏干　　　　　　　　　　　

廿四節氣溫度變化　　　　　　　　　

再論月令人元藏干　　　　　　　　　

論「年日時分」地支人元藏干　　　　

廿四節氣節格局用神　　　　　　　　

四柱五行個別喜神　　　　　　　　　

用神三要　　　　　　　　　　　　　

四柱格局病藥　　　　　　　　　　　

　春月　水多則增寒　　　　　　　　　

　春月　金多則木傷　　　　　　　　　

　春月　木多則土崩　　　　　　　　　

　夏月　土多則增乾　　　　　　　　　

　夏月　水多則火傷　　　　　　　　　

　夏月　火多則水渴　　　　　　　　　

　秋月　丙多則增燥　　　　　　　　　

　秋月　丁多則金傷　　　　　　　　　

　秋月　金多則木盡　　　　　　　　　

　冬月　金多則增寒　　　　　　　　　

　冬月　火多則水傷　　　　　　　　　

　冬月　水多則火寒　　　　　　　　　

四柱干支對等關係　　　　　　　　　

特別格局　　　　　　　　　　　　　

論四柱六親　　　　　　　　　　　　

論婚姻緣份　　　　　　　　　　　　

論四柱疾病　　　　　　　　　　　　

論四柱事職　　　　　　　　　　　　

論八字之財　　　　　　　　　　　　

論八字行運　　　　　　　　　　　　

節錄　隨緣堂【先天命與后天運的認知】　　　　　

論命實例　藝人許瑋倫　　　　　　　　　　　　　

論命實例　大陸企業主　　　　　　　　　　　　　

後　　記　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

八字命理教學