前言：
阜宁刘训升老先生著作《阴阳学》一书初版于民国55年，为阴阳宅学之精髓作，经无数时间与经验而得，更经作者亲历七十年寒暑辨证无讹，创见发明公式144式，举证验断实例101则，合盘托出，公之于世。其中公式验则纷为当代阴宅学者、专家引为自有之教材，甚至以秘籍私传，实皆出自先生之诀窍，是故虽诸家杂说，众所纷云，然所言皆不出刘作之巢臼。当为知者所识。
《阴阳学》一书及玄空荡卦万年盘，系由刘老先生自行印制发行共计三版，诚洛阳纸贵（书盘合售当年重庆南路售价高报台币伍仟元）速即销售一空，后知及识者欲购无门，均深引以为憾！
经本公司多方探访寻觅，方悉刘训升先生已返归江苏阜宁故里定居，安享天年，屡经恳商协洽幸蒙刘老先生允诺，将《阴阳学》一书版权，交由乐群文化事业有限公司继续发行（授权书业经台北地方法院公证），以使绝学广布，福泽人间。
为崇对刘老先生之敬意，四版暂以原版（少部份修订）印刷，使读者洞悉刘老先生当年平铺直述未加润饰之阴阳学粗髓，以飨读者之殷望。
陰陽學(又名科學風水論)
自序
一、陰陽學之來源：中國原始民族，崇拜男女性器，祭祖或敬神，即以象徵之男女性器代表男女祖先或陰神陽神（見中央研究院民族學研究所集刊第八期抽印本）。迨至西曆紀元前二八五二年至二七三七年間，中國古帝伏羲見河圖而觀天文、地理、鳥獸、人物，悟得陰陽哲理，而以象徵男女性器之符號（━）及（--）與數學乘方之法則，作成八卦及六十四卦，以象萬事萬物；其後文王因洛書而作後天八卦，並與周公因其象而作辭；孔子作贊文十翼，共成易經，為陰陽哲學之大本；又有歷代先賢研究易經累積經驗之大成，始成日用陰陽學。
二、陰學學與人生：人稟陰陽之氣而生。既生之後，日常生活，仍須調攝陰陽，以維此生於久遠。日常生活，衣食住也。人之體質強者，陽氣較盛，衣著宜薄。體質弱者，陽氣較衰，衣著宜厚。此衣之調攝陰陽也；熱性體質，陽氣較盛，宜食清涼之物。寒性體質，陽氣較衰，宜食溫暖之物，受寒宜服熱藥。受熱宜服涼藥。此食之調攝陰陽也；住之一項，論及空間，環境感應，影響太大(詳卷一上)。而空間之陰陽，因時間而常變常人難知調攝。此陰陽學尚焉。
三、陰陽學重理氣：寶照經云：「世人只愛周迴好，不知水亂山顛倒……俗失不識天機妙自把山龍作顛倒，胡作亂為害世人，福未到兮禍先到」。周迴者，言巒頭形勢也。天機者，理氣法則也。古書論巒頭者無偽籍。學者自可按圖索驥(友人王啟燊近著地靈人傑上冊，可資參考)惟於理氣，則莫哀一是。以故大好周迴，用之不得其法，丁財兩敗。本欲造福，而反召禍（卷下(22)可為殷鑑）。可見陰陽學法重於形。本著所以專講理氣也。
四、陰陽學真偽辨：陰陽學說，偽書襍出：有以伏羲八卦之乾兌離震為陽一片，巽坎艮坤為陰一片者；有以文王八卦之乾坎艮震為陽，巽離坤兌為陰者；有以乾甲坤乙午壬寅戌子癸申辰十二山為陽，艮丙巽辛卯庚亥未酉丁巳丑十二山為陰者；有以順逆長生論陰陽者。均同痴人說夢。然則真理為何？玄空大卦是也。玄空者，時空也。言空間之陰陽因時間而常變也。作者所以能辨真偽者，以親身斷驗實例(詳卷下)為佐證也。
五、寫作本書動機：明萬曆進士黃時鳴增訂三元選擇集要載，唐高宗永徽中，何東聞喜丘延翰偶得真經，洞曉陰陽，后開元中玄宗召延翰至闕下，錫之以官，取其書而藏之。復詔一行禪師偽撰銅函經，倒亂吉凶，以愚百姓。諸家紛紛，此作俑也。自此以後，不復知所歸矣。作者讀後，有感於中，爰作此書以利世人。惟望世之孝子慈孫，盡人皆知應用。免受俗師愚弄耳！
六、本書內容：本書三卷，共裝一冊，卷上為理氣。卷中為應用圖解，可同數理公式以代用。卷下為斷驗實例，證明理氣與用法絕對真確。除此之外，均為偽術，萬不可信！
中華民國五十四年六月三十日劉訓昇序於台北
