傳世的玄空地理門派中，以崛起於江蘇無錫、常州之間的「無常派」，斷驗最靈。此派的宗師章仲山，是繼蔣大鴻之後，縱橫大江南北的玄空巨擘。
嘉慶以來，「無常派」系統的經典，流傳於台灣地區者，惟見章仲山《辨正直解》．《心眼指要》．華湛恩《天心正運》、溫明遠《辨正續解》、沈竹礽《沈氏玄空學》．《地理辨正抉要》等之代表作，獨缺一把打開「無常派」玄空秘奧的金鑰－－談養吾的《大玄空路透》與《大玄空實驗》。
談氏的業師楊九如是章仲山外戚，曾得章氏秘傳，在傳承上比較接近「無常派」的嫡傳，比其他各家更能呈現「無常派」玄空學的本來面目，不致離經叛道。
《玄空地理叢譚》是作者五術著作系列中，針對玄空地理學進行整理與闡發的鉅著。第三輯與第四輯的內容以談氏《大玄空路透》、《大玄空實驗》為骨架；著者以深厚的學養與豐富的經驗，坦蕩洩天機，徇徇釋妙理，引您走入玄空學的寶殿。 

 序言

地理之學，在我國已流行數千年之久，其靈異事跡， 流傳民間，載諸典籍者甚多，代出名師，佚事流傳更是 深植民心。
由於年代湮遠，兵燹人事變遷，學術分派，百家爭鳴， 地理學尤多門派：三合、九星、納甲、天星、玄空等派 並行於世。
本省偏處海隅，以往學堪輿、擇日者，大都至福建 泉州拜洪潮和、洪鑾聲，習三合派地理、擇日法。 只有偶爾一、二位大陸的三元派地理師來台為富豪 之家卜地，但未留下其所學之一鱗半爪。最有名的林瑯 也只留下地鈐而已。
幸際中元六運，乾卦管運，各種科技、學術， 大白於世。三元玄空地理、天星擇日乃為本省人士 所得而聞之。
自沈氏玄空學出，孔氏玄空寶鑑、王啟燊(地靈人傑) 繼出，而三元玄空地理學，廣為人知矣。
玄空地學之起，遠溯周公卜河洛，而後有黃石公、 晉郭璞、丘延翰、楊筠松、曾求己(公安)、目講師， 繼續光大。
至明朝嘉靖年間有偽託劉秉忠譔、劉伯溫註之 (平砂玉尺經)出，萬曆年有福建庠生徐之鏌(試可)為 其書增釋圖局而出版，於是三合派地學大行於世。 另外，僧徹如玉著(地理原真)，趙九峰著(地理五訣)， 自此人人三合， 人人四大局矣。
明末遺臣蔣大鴻見人人受三合、四大局之害， 乃出而大聲疾呼，著(地理辨正)，(平砂玉尺辨偽)力斥三合、 四大局之非。
(華亭縣志)載：(蔣平階字大鴻，居張澤，爾揚猶子， 嘉善籍諸生，崇禎間(西元一六二八～一六四四)， 在幾社有聲。乙酉(西元一六四五)亡，去閩。唐王 授兵司務，晉御史，劾鄭芝龍跋扈，入咸壯之。閩破， 服黃冠亡命，假青烏術遊齊魯，徙吳越，樂會稽山水， 遂止焉。卒，遺命葬若耶之樵風涇。平階少從陳子龍游， 詩文詳瞻典麗，凡天文、地理、陰陽、歷數諸書， 洞究無遺，尤諳兵法，時遇權閹，未展所學。晚益精堪輿， 康熙間，有這以博學鴻詞薦者，大鴻亟止之，好談 幾社軼事，感慨跌蕩，涕淚隨之，聞者研其志焉)。 (參宋府志夏內史集蔣氏族譜)
蔣大鴻之玄空法，是遊扶桑上宮時，得無極真人所授。 無極真人，號中陽子、竺翁，真正姓名不詳待考。 大鴻自謂(僕之得傳，有訣無書)，(天律有禁，不得妄傳， 苟非忠信廉潔對人，未許與聞一二也)。著有(地理辨正)、 (古鏡歌)、(醒心歌)(天元餘義、天元烏兔經)。 授徒張仲馨、駱士鵬、呂相烈、姜垚、胡泰徵、 畢世持等。
玄空學於乾隆、嘉慶間盛行，派別甚多，各門派 故步自囿，甚且互相攻訐，各視所學為天機，從不輕洩 與外人。最著名的三元大玄空派(法朝時)有六：

滇南派－－宗范宜賓(著(乾坤法竅))。
無常派－－宗章仲山(著(地理辨正直解)、(心眼指要)、(陰陽二宅錄驗))。
蘇州派－－宗朱小鶴(著(地理辨正補)、(客窗隨筆))。
上虞派－－宗徐迪惠(習端木國瑚(地理元文))。
湘楚派－－宗尹一勺(著(地理四秘全書))。
廣東派－－宗蔡岷山(著(辨正求真))。

其他尚有張心言(著(地理辨正疏))、張受祺(著 (古書正義))、于楷(著(地理錄要))、紀大奎(著 (地理末學))、溫明遠(著(地理辨正續解))、華湛恩 (著(天心正運))、葉九升(著(地理六經註)、 (羅經撥霧集))。
時下本省流行最廣的玄空學有：
易盤：宗張心言，以六十甲子配六十四卦。卦分南北 父母卦、江東卦、江西卦。曾子南一派屬此， 習者甚多。
蔣盤：沈氏玄空學、孔昭蘇玄空學為主。另外， 還有羅揚俊、曾正平所傳者。
李派：李潛虛傳談養吾、趙易齋(景羲)。
其他尚有家傳秘笈者。

由於玄空學的傳習相當秘密，而用之非常靈驗， 若不是道德、學問有修養的君子，不得傳授。且習得 玄空地理學的人，若非善德仁人孝子，決不輕易施用。 所以玄空一派，求之不得者，乃假名之。可歎可悲。 　　當今，習得偽術，或僅知一二皮毛的(地理師)， 莫不高懸(正三元大玄空)之招牌，高唱楊、曾後代 嫡傳之調，欺世盜名，誤人多矣！更有出書詆譭玄空， 硬指玄空學是假地理學，只有他的地理學才是真 地理學者，顛倒黑白，莫此為甚。
更莫名其妙的是，竟然有一面抄書編講義，開班 教授點理、地理的老師，拿著(紫微斗數)，或抄來的 (分金斷法)，來替人看風水、相陽宅。架子大、 索價高。簡直是唯利是圖，喪盡天良。
紛紛濁世，瓦釜雷鳴，黃鐘毀棄，真隱偽顯。 蔣大鴻先師云：(古書充棟、半屬偽造)，故著(地理辨正) 一書，以及(天元五歌)，力斥時師，時書之偽， 揭示玄空真學。惟其書於訣法秘而不宣，學者不得 其門而入，後世雖有張心言作(地理辨正疏)， 章仲山作(直解)、(天元五歌闡義)，廖平作 (地理辨正補證)，沙午峰作(地理辨正析義)， 溫明遠作(地理辨正續解)……，註解之，然諸家大都 出自臆測，闕漏有之，造成玄空學之混亂，予人無所適從。 且若不明玄空真傳，一知半解，用之不驗者， 遂轉而攻詆玄空為偽，此皆由於蔣大鴻先師過於 隱秘而致。
然蔣先師在(地理辨正前序)有云：(余少之恃， 壯失怙，先大父安溪公，早以形家之書，孜孜手授， 久而後知俗學之非也。思窮徑絕，乃得無極子之傳， 於游方之外，習其所傳，又十年所，於是遠溯黃石、 青烏，近考青田、幕講。彼其言，蓋人人殊，而厥旨則一。 目視天下山川土壤，雖大荒內外，亦如一也，其庶乎 地學之正宗在是，輒欲舉其說，以告學者，又不容顯言。 無已，則取當世相傳之書，訂其紕謬，而析其是非， 使言之者無罪，而聞之者有所懲戒，而不至於亂， (辨正)之書，所以作也)。此明告世人(地理辨正)一書， 不過是他纂集當時流行坊間的(青囊經)、(青囊序)、 (青囊奧語)、(天玉經)、(都天寶照經)等經文， 加以修訂改正，彙成一書者。玄空之學惟黃石、青烏、 田、幕講之學為脈絡。
今所傳世的(地理正宗) 是蔣電菴(名國，字宗城)自解，不可盡信。 而(地理辨正 )一書，亦因傳抄散佚，致訛誤殘缺。 欲習玄空，若無心傳口授，實無法登堂入室。
本人鑑於為人勘察陰陽二宅，見世之受偽學， 以及假地師之害，至於家破人亡者甚多。這學 (真玄空地理學)的人，空有研究之熱，卻苦於無師、 書(披肝露膽，不隱藏訣竅的真書、真師)之指引。 故著本書，解說各派玄空地理的訣竅。謹願習得 玄空真傳者，抱濟世救人之志，富貴不淫，威武不屈， 貧賤不移，積善佈德。朱文公云：(有天理必有地理， 有心地必有陰地)。先賢云：(卜筮不精，條於一事。 醫藥不精，害於一人。地理不精，傾家滅族)。 深可戒哉！望能尊行天律，方能獲得諸天神佛嘉佑， 亦不廢芻蕘一片之心。 

繼<叢譚>第五輯，本輯收錄江蘇無常派玄空地理幕後高手-浙江黃巖孫竹田與浙江吳興沈禹平的<心眼指要>。

目錄

自序

附言

孫竹田<心眼指要>

壹、說堪輿

貳、明葬理

參、尋生長

肆、窩穴

伍、鉗穴

陸、突穴

柒、乳穴

附<山洋指迷>論乳突窩鉗之面

附論

捌、蓋法

四穴法象圖

玖、粘法

拾、倚法

拾壹、撞法

顏氏祖墳上水魚井<玉髓真經>

拾貳、悟心法

沈禹平<心眼指要>

天成象地成形

南極附近星座圖

北極附近星座圖

赤道南北星座圖一

赤道南北星座圖二

經四位起父母圖

七運立極陰陽變易圖

展窩穴說

藏口窩穴說

拋突穴說

開鉗乳突穴

飛邊穴說

騎龍穴說

騎龍三十六圖訣

斬關穴說

龍穴三脈圖

峽結之圖

<水龍經>斬長迎朝格二例

合襟穴法

天池穴法

天地峽圖

近水穴法

砂水幻總說

山地平洋總論<地理五訣>

平洋穴論

平洋地補砂案貴人法

平洋貴人祿馬論(附圖)
漾水聚堂

<歸厚錄>中藏秀圖四例

入口須求屈曲來朝

<水龍經>曲水朝堂格六例、四

水單纏格五例、兩水夾纏格一例

論龍結穴五局<人子須知>

<平陽全書>剪水成圖說四十例

<人才須知>論龍結局分之聚

<地學>局圖

大拜局、專局、相用局與借局

<仙婆集>南北平陽論

<平砂玉尺經>群雁鴻形圖說

<疑龍經>變星篇

似是全非

<點穴大全>平洋六十不可葬例

慎思妄改

修墳當究玄機

切戒遷徒

接墳宜善