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秋分·分享:章太炎论《周易》 2017-09-23

沈延发 记录 / 2017-10-16

 

沈延发记录之 章太炎论《周易》(原载《周易研究》)
朴学大师章太炎先生,博学多才,曾在乙亥年(1935)由先君瓞民、先兄延国等人,约请章主讲《周易》学理,嘱我详细记录,历时一整天,共提二十问题。由于文字太多,篇幅太长,本文仅提三个问题。回忆此事历时半个世纪。当时简概述之如下。


  • 时间:乙亥年(1935)7月17日

  • 地点:苏州市锦帆路章氏因学会太炎书房内

  • 参加人:共六人

  • 主讲:太炎先生
    沈瓞民:易学大师,曾担任章氏国学会特别讲师、讲授《周易》课。
    沈延国:易学教授,《制言》杂志编辑,章氏门人。
    孙世扬:精通中医学,一帖药见效,外号“孙一帖”,章氏门人。
    王乘六:精通古汉语,章氏门人。
    沈延发:二十岁工科大学生,通易理,专门做记录。

  • 内容与情况:谈话气氛很亲切,笑声不绝,谈到取名字,阴阳平衡学理,易经应走向通俗,不应玄之又玄,青年人读易,很难理解。谈得无层次,边谈章边取白金龙香烟,吸烟很不惯常,往往衔塞半枝,一吞吐间,已沾唾不能燃吸,烟灰飞散盘碗间。这时先君提出,是否由年青人延发提问题做记录,请太炎兄解答,太炎同意。

 

一问:周易阴阳平衡学理有很多变化,怎样在实践中应用。

一答:太极为一整体,变为两仪、四象、八卦,再发展到六十四卦,这许多演变,就是2”的变化,也就是天地间的一切事物相互之间矛盾斗争的结果。地球上所有生物、植物都是新陈代谢有生长、繁殖和死亡;在各类生物物质生存过程中,生与死也见不断互相斗争、互相转化的。相对论学理与易学相似的,在应用到实践中去的真实例子,可简单举二个例子,笫一个例子,现在火车车辆之间连接,是采用詹天佑工程师发明的接合器,它就是一阴一阳的接合,愈拉愈紧。詹是学习易理的阴阳演变的发明。第二个例子,中医根据周易阴阳五行学现,它与气候、节气、方位、五行有密切关系。中医学理就是渊源于易经。这方面学问,可以问问世扬。我与瓞民初遇时,你父刚是二十岁,现你二十岁,要努力学习周易学理,才有所创新,为易理贡献力量。

二问:太炎先生精通中医术理。中医的根源是易经,能否谈谈五行与周易学理的关系。

二答,我在1909年撰《八卦释名》一文,其中谈到八卦与五行,更详细论五行《子华子》有一段:“夫天降一气,则五气随之,寄备于阴阳,合气而体,故有太阳、有少阴、有少阳;阴中有阳,阳中有阴,故阳中之阳者,火是也,阴中之阴者,水是也,阳中之阴者,木是也,阴中之阳者,金是也。二居二气之中间,以治四维,在阴而阴,在阳而阳,故物非土不成,人非土不生。北方阴极而生寒,寒生水,南方阳极而生热,热生火。东方阳动以散而生风,风生木。西方阴止以收生燥,燥也金。中央阴阳交而生湿,湿生土。是故天地之间,六合之内,不离于五,人亦如之血气和合,荣卫流畅,五脏成就,祌气舍心,魂气毕具,然后成人。是故五脏六腑,各有神主,精禀于金火,气谐于水木、精气之合,是生十物,精神魂魄心意志思智虑是也。”这一段说明是中医易理五行的正宗。他吸口烟,在桌上取出白纸,握笔绘制二图,即说:此即气候、节气、方位、五行图。

 

 

注:太炎先生精通中医学与易理之密切关系,可惜他绘制三图原稿已遗失。惜哉!

三问:五行既来自八卦,五行相生相克关系,能否进一步图解。

三答:世扬插话:五居中央,中央阴阳交而生湿,湿生土,天地之间,六合之内,不离于五,五者土也。土是五行中之主导体,土居火金之间,太炎用纸笔边绘边讲,土移到火金中间,就成相生相克图。

外围就相生图,即:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
内围就相克图,即:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

三个问题回答非常完善,简而明解释阴阳平衡学理。

接着太炎先生最后说,你是学科学技术的,希望你学习《周易》后应考虑下面几个问题,把它搞成功。

  1. 周易八卦与尚书洪范的九宫有联系的,将前人的经验推算出来,可得出古农历气节二十四节气的演变,这是科学的,用系统学排列由阴阳代表一切事物矛盾的两个方面,可以发现很多科学课题。

  2. 以周易八卦与九宫五行为基础演变若干平衡关系公式掌握其输传关系可促进人体科学,这就是九宫平衡学理应用于医学及其他科学方面,这就是学以致用的一条思考题目。

  3. 阴阳平衡学理就是一切事物都包含着阴与阳,相互依附,相互吸引,相互矛盾,可以发见若干数学公式,应用于中医学。

  4. 要学好中医学基础理论概要,把九宫平衡学理应用于医疗科学推广到其他科学上去。

  5. 切望成立《周易研究会》,专门着手易理的研究,现在各国都在研究中国的《周易》应用于科学技术,我们应追上去。

 

 

 

 

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