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廖金精与廖金精

原随云 / 2018-02-07

 明嘉靖41年壬戌年(公元1562年),江西德兴吴园张氏灾遭遇火灾。

张宅是廖金精所扦,坐子癸向午丁,丙午水朝入。

廖金精知道此宅难免遭受回禄之灾,于是在其方凿坑,名为「灭火坑」,而在亥、兑位置注水以制火。

并叮嘱道:

从此你们家就不会再有回禄之灾了,但是,千万不可以填塞「灭火坑」!

张氏从此严守此训,一直没有火灾出现。

这一年,偶然填塞了「灭火坑」一部分,结果不到十天,就发生了火灾,烧了一百多家的房子。而受火灾影响的地方,正和「灭火坑」被填塞的地方相当。没有被填塞的地方,反风灭了火,相应的房屋则没有受到火灾。

时为中元六运,九紫值年,五黄到山。

此时,距离廖金精扦此宅,已经五百年了。

 



廖金精是谁?

应该很多人听说过这个名字。更有许多人尊其风水祖师。

其实,在历史上,曾经有过两位名叫廖金精的风水大师。

第一位廖金精(公元943~1018年),生于唐末。

据《赣州府志》所载:

仆都监,逸其名,官司天监都监。黄巢之乱,与杨筠松避地虔化,遂以青乌术传中坝廖三传,三传传其子瑀,瑀传其婿谢世南,世南传其子永锡。

又有地方志记载:

廖瑀,字伯禹,宁都人。 

年十五,通五经,人称廖五经。 

宋初,以茂异荐,不第。

父三传,得地理之术于杨筠松。

瑀尤精其术,号金精,以宁都有金精山也。 

后子孙徙居三寮,与曾文辿之后,同其繁盛,盖两家塚宅,皆筠松所卜而贻之谶云。

(上文都以廖三传为廖瑀之父,不过根据杨筠松传廖瑀之说,杨筠松逝于公元900年(或说公元904年),而廖瑀生于公元943年,根据这个时间段来看,更有可能是流传的另一种说法:廖三传为廖瑀的祖父,廖三传传给儿子廖通,廖通再传给儿子廖瑀。)

廖公曾扦乐平许学士祖地,并预言当时才几岁的许实文会成为当地(虔州)太守,后来许实文果然当上虔州太守。建炎三年(公元1129年),许实文托廖之外孙武功郎谢永锡祭廖公之墓,并撰祭文,文末有「翁死布衣,亦命矣夫」,亦一叹!

他与杨筠松曾文辿赖文俊被尊称为四大堪舆祖师。

 



另一位廖金精(公元1014?~1075年),出生于宋朝。

同名廖瑀,同号金精山人。

廖公四十岁的时候,还是虔州通守张明叔的一名衙役。重修州衙时,因为风水上有准确的预言,而让张夫人很开心,询问之下,很是可怜他的遭遇,就将她父亲(国师吴景鸾)所遗传的秘诀全部传给他。学到后,因为感觉自己很贫穷,就自作金精山能发急福的风水,此风水一两年就可以致骤富,但满二纪就会立见绝灭。从此以后,风水之术越来越高越来越灵验,家里也越来越有钱,人们都把他当神一样看待。张通守也对他行上宾之礼,廖公也乐于效劳,尽力为张通守做风水。十八年间,作了七十四处地,都尽善尽美。至壬子(公元1072年)八月,他要求辞职回家,以改造祖坟,怕时间到了地运一过,会影响自己。但张通守苦苦哀求,希望他留下来,所以又留了四年。等到他回到家乡时,两个儿子一个女儿,都已经去世,只剩下自己的妻子和外孙谢氏。廖公悲愤不已,哀声说“此辈误我”!不久,就带着疾病去世了,寿元62岁!

《地理人子须知》曾有记载:

廖金精自葬父地系速福穴。伪行真落一节,艮山丙水,朝归乙辰,丁山高起,卯山有克,作不二年可致骤富,二纪后则败。及金精留吴园张氏一十九年,辞归之际有「先塋福泽将泯,亟欲西归,以图迁改,否则灾害必

生,噬脐何及」之语。



 

可以看出,这两位廖金精,并非同一人,一前一后,虽然都精于风水。

元·曾可谿《俯察要览》曾有记载:

有两廖禹(瑀),前廖是江西乐平人。后廖是江西雩都人,俱号金精,术俱神。《泄天机》本前廖著,因余芝孙增入后廖《地课》及《入式歌》,增首尾衍文,遂莫有前廖禹矣。今考前廖重峦头,后廖重天星。后廖乃张公道明为虔倅时所拔者,卒传吴氏之学,著《泄天机》《阴契阳符》。

不过因为缺乏正史记载,而且民间传说变化太多,所以在很多时候,人们会混淆,甚至在知道有两位廖瑀的情况下还会把他们的事迹搞混,这也是难以避免的。

当然,我上面的叙述中可能也还存在一些错误,敬请方家指正!也是权当抛砖引玉,希望能有更多史料来帮助记录这两位风水大师真正的历史!

 

 

 

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